رشد چندین برابری ارائه خدمات به مناطق سنی نشین کشور سبب شده این سؤال در جامعه اهل سنت مطرح شود که جریان اصولگرایی که اصلاح طلبان آنقدر از به قدرت رسیدن آن برای ما ایجاد وحشت می کردند، چگونه بدون توقع از آرای ما چندین برابر دوره اصلاحات خدمات ارائه می کند؟ اهل سنت و مخصوصاً علمای اکرام اهل سنت امروز بر این نکته تأکید دارند که روح سپاسگذاری دینی و انسانی اهل سنت اجازه نمی دهد که از کنار اینهمه خدمات بی منت وبی توقع چشم پوشی کند.
ارائه خدمات بدون این نگاه که مردم این منطقه شیعه هستند یا سنی از ویژگیهای دولت نهم بود که اعتقاد قلبی به خدمتگذار بودن دولت نهم را در قلبهای مردم جای داده است. بهطور مثال در یک مورد اینکه از 30 سد در حال مطالعه و ساخت در سیستان و بلوچستان، 29 سد در مناطق سنی نشین بلوچستان است. و یا پروژه بزرگ و پرهزینه گازرسانی به سیستان و بلوچستان که دولت های قبلی می گفتند صرفه اقتصادی ندارد، اول شامل حال مناطق سنی نشین این استان می شود. سخنان مقام معظم رهبری درباره خدمات بزرگ دولت نهم در کردستان نیز تأیید دیگری بر این مدعاست.
انتظار دیگری که از دولت اصلاحات می رفت این بود که جدای از ارئه خدمات صادقانه به اهل سنت ازنخبگانشان برای عرصه های مدیریتی نیز استفاده کند که در این زمینه آمار اصلاحات بسیار ضعیف است و در کمال تعجب حتی این مسئله را برای خود یک افتخار و زیرکی نیز دانسته اند، تا جایی که یکی از استانداران دولت اصلاحات که روزگاری استانداریکی از استانهای سنی نشین بوده، در جایی گفته است دولت ما-اصلاحات- هم رأی اهل سنت را همراه خود کرد و هم در مدیریت ها استفاده چندانی نکرد و این از زرنگی های دولت اصلاحات بود! ولی دولت نهم بسیاری از مدیریت ها را به اهل سنت داد.
استفاده از برادران اهل سنت در مدیریت های کلان و ادرات کل به نسبت دولت اصلاحات رشد صددرصدی داشته است. دولت نهم زمینه بروز توانمندیهای مدیران بومی و به ویژه اهل سنت را فراهم کرد و در این زمینه بستری را فراهم کرد که در آینده فرصت های مدیریتی برای برای مدیران اهل سنت در سطح کلان تر نیز مهیا شود.
موضوعی که امروز در میان نخبگان و مردم اهل سنت ایران بسیار موردتوجه است و حتی مهمتر از ارائه خدمات و استفاده از توان نخبگان اهل سنت در عرصه های مدیریتی است، انتظار به حق آنان از احزاب و جریانات سیاسی است که احترام حقیقی و ذاتی به اهل سنت داشته باشند. برای اهل سنت امروز پذیرفته شده نیست که به اهل سنت ایران توجه بکنند ولی به اهل سنت دیگر مناطق جهان مخصوصاً اهل سنت مظلوم و بی دفاع فلسطین و دیگر امت اسلامی توجهی نشود. امروز برای اهل سنت چگونه قابل توجیه است که اصلاحاتی که مدعی دفاع از حقوق اهل سنت هست به یکی از مشاوران آمریکایی که چند دوره مشاور رئیس جمهورهای مختلف آمریکا بوده است، پیغام دهند که حاضرند دست از حمایت جنبش های مسلمان و آزادیخواه همچون حماس و حزب الله بردارند. آیا اهل سنت حق ندارند که به اصلاح طلبان نگاه تردید و عدم اعتماد داشته باشد و معتقد شوند شعارهای افراطگونه اصلاح طلبان برای احقاق حقوق اهل سنت فقط انتخاباتی است و از سر صداقت نیست. آیا برای دانشجویان با بصیرت و فهیم اهل سنت پذیرفته است که با تشکل های دانشجویی اصلاح طلبی که بیاینه دادند و در نشریات خود مقاله می نوشتند که ما را به مردم فلسطین چهکار یکجا جمع شوند. آیا نباید جامعه اهل سنت امروز به کاندیدا های اصلاح طلب همچون موسوی به دیده تردید و عدم اعتماد نگاه کند هنگامی که میرحسین موسوی در نطق تلوزیونی خود اینگونه می گوید: ما موقعی می توانیم از آرمان های فلسطین دفاع کنیم که خودمان قوی باشیم و یا به دیگر اول خودمان را قوی کنیم، بعد به فکر دفاع از مردم فلسطین باشیم. این تناقضات درونی اصلاح طلبان سبب شده که اهل سنت واقعی نتواند به اصلاح طلبان اعتماد کند.
اهل سنت واقعی ایران مانند دیگر برادران شیعه ایران بر خود تکلیف می داند که به جریانی رای بدهد که به جهان اسلام را عزت بخشیده و در برابر مستکبران عالم همچون آمریکا و اسرائیل که دستشان آلوده به خون هزاران شیعه و سنی در عراق، افغانستان، فلسطین و لبنان هست، ایستاده است و از منطق اسلام و پیامبر اسلام دفاع کرد.
نکته آخر اینکه عدالتخواهی، عزت خواهی، تحقق هرچه بیشتر دولت اسلامی، ایستادگی در برابر استکبار، دفاع از ملت های مظلوم مسلمان و تلاش در تحقق عملی گفتمان انقلاب، امام و رهبر معظم انقلاب از نقاط اشتراکی هست که اهل سنت و اصولگرایان را پیش از پیش به هم نزدیک می کند.
