قدس
بادامچيان: رئيس جمهور قاطع برخورد كند
مهر- اسدا... بادامچيان، قائم مقام دبيركل حزب مؤتلفه اسلامي كه در پايان نشست دبيران حزب مؤتلفه سخن مي گفت، از رئيس جمهور درخواست كرد، با احترام به نظرات مراجع محترم و علماي اسلام و بيش از 200 نماينده براي برخورد با رحيم مشايي كه در پي اظهارات اخير وي صورت گرفته، اقدام قاطع و سريع انجام دهد.
ادامه مطلب
مقاله ی ذیل توسط یکی از وبلاگ نویسان نوشته شده است که به استحضار دوستان میرسد
در طول چند روز گذشته این ماجرای اعدام فردی به نام "یعقوب مهرنهاد" خیلی سر و صدا پیدا کرده است و در وبلاگستان مد شده است که یک عده در سمت چپ این داستان بلند شدهاند و فریاد "وا اسفا یک انسان پاک و شریف و یک فرشته زمینی را بدون هیچ مدرک و جرمی اعدام کردهاند" سرمیکشند و از سمت راست این داستان هم یک عدهای شروع کردند به فریاد کشیدن که "این جنایت کار قاتلِ عضوِ جندالله که حمایت نمیخواهد، او حقش بود کشته بشود" و از این دست مطالب زیاد میبینیم.
ادامه مطلب
سؤال مولوي مراد زهي :
من سؤال هم همين است كه شنوندگان و خوانندگان سايتهاي اينترنتي كه در اين مدت اين موضوع را ديدهاند و شنيدهاند و بررسي كردهاند اين موضوع را ، با ديده انصاف بنگرند و توجه بكنند ، خليفه اول و خليفه دوم بهترين انسانها بعد از رسول خدا مورد اتهام قرار گرفتهاند بعد از چهارده قرن جلسه دادگاه و محاكمه برايشان تشكيل شده . مدعي . ما اين استدعا را داريم به عنوان مدافع كه مدعي دلائل قوي و مستند كه منطبق با قرآن و مطابق با سنت صحيحه و مطابق با اخلاق و ادبيات ائمه و اهل بيت باشد ، نسبت به اين ادعا و همچنين مستنداتي كه محكمه پسند باشد ، در چارچوب مسائل قضائي و حقوقي اسلامي و غير اسلامي مشروعيت داشته باشد ، مستندات اين قضيه را مطرح بفرمايند .
پاسخ استاد قزويني :
در رابطه با سؤالي كه برادر عزيزمان داشتند كه آيا ما دليل محكمه پسند داريم يا نداريم ، بنده عرض كردم كه چهار روايت صحيح و محكم از كتاب ابن أبي شيبه استاد بخاري ، المصنف ، بحث سندي اش هم كاملا محرز است .
محمد بن بِشر است ، يحيي بن معين ميگويد ثقة ، ابن حجر ميگويد «ثقة» .
عبيد الله بن عمر بن حفص است ، يحيي بن معين و همچنين ابوزرعه و ابوحاتم ميگويند «ثقة» .
زيد بن اسلم قرشي است ، مزي نقل ميكند از ابوزرعه ، ابو حاتم ونسائي و ابن خراج كه ميگويند «ثقة» .
اسلم قرشي است . عجلي ميگويد «مديني ثقة » ابوزرعه ميگويد «ثقة» .
سند از ديدگاه اهل سنت كاملاً صحيح است و هيچ مناقشهاي در سند روايت نيست . وقتي سند روايت صحيح شد ، ميشود دليل محكمه پسند .
در متن روايت دارد كه جناب خليفه دوم كه من دستور ميدهم كه خانه را به آتش بشكند. تهديد ميكند حضرت زهرا ، حضرت امير ، حضرت امام حسن و حضرت امام حسين عليهم السلام را به سوزاندن .
آيا خليفه چنين حقي دارد كه اگر كسي ممانعت از بيعت كرده و حاضر نشده كه بيعت كند ، آيا بيعت كردن از قبول دين بالاتر است . قرآن صراحت نسبت به قبول دين كه «لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي» . و همچنين نسبت به خود رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم صراحت دارد بر اين كه پيامبر اگر چنانچه مردم از تو روي گردان شدند « انما عليك البلاغ » تو وظيفهات فقط ابلاغ است ، حق اين كه شما بخواهيد مردم را به زور وادار كنيد به اسلام نيست .
جناب خليفه دوم وقتي ميآيد تهديد ميكند ، اين اصلاً خلاف سنت و خلاف قرآن است .
و همچنين سه روايت ديگر ما آورديم از طبري دو روايت كه سنداً كاملاً صحيح است. از بلاذري يك روايت سنداً صحيح است . و همچنين شخصيتهاي بزرگ اهل سنت مثل ضياء الدين مقدسي ميگويد روايت صحيح است ، سيوطي ميگويد روايت صحيح است . فرحان بن مالكي ميگويد روايت صحيح است ، ابن تيميه حراني با اين كه نهايت ظلم را در حق اهل بيت كرده ، صراحت دارد بر اين كه انه كبس البيت . جناب ابوبكر ، خانه حضرت زهرا را به هم ريخت و وارد خانه شد و خانه را كشف كرد . در منهاج السنة ، ج4 ، ص220 . شهرستاني همين را دارد ، ابن حجر عسقلاني در لسان الميزان ، ج1 ، ص268 ، صفدي در الوافي بالوفيات ، ابن عبد البر قرطبي . همه اين قضايا را مطرح ميكنند . عبد الفتاح عبد المقصود از شخصيتهاي برجسته اهل سنت اين قضيه را تأييد ميكند در كتاب الإمام علي بن أبي طالب . محمد حسنين هيكل اين را قبول دارد در كتاب الصديق ابابكر ، ص62 ، عمر رضا كحاله اين قضيه را قبول دارد و هيچ مشكلي هم ندارد .
ادامه مطلب
مدتی قبل، مناظره اي ميان دکتر حسيني قزويني ، از اساتيد بزرگ و با تجربه ي حوزه ي علميه ي قم و مولوي عبد المجيد مرادزهي ، از اساتيد بزرگ حوزه ي علميه ي زاهدان که تا به حال چندين کتاب تأليف نموده اند در شبکه ي جهاني سلام پيرامون موضوع عام « فاطمه ي زهرا سلام الله عليها » با حضور حجت الاسلام والمسلمين هدايتي به طور زنده برگزار شد .
مناظره به اين شکل بود که ابتدا به طرفين مناظره 10 دقيقه فرصت براي صحبت هاي مقدماتي داده شد که ابتدا جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي شروع به صحبت نمودند و در مورد اتحاد ميان شيعه و سني و کنار گذاشتن تعصبات و بغض ها و کينه ها نکته هايي را بيان کردند و پس از ايشان نيز جناب دکتر حسيني قزويني با تأييد فرمايشان مولوي عبد المجيد مرادزهي توضيحاتي را در مورد حضرت فاطمه ي زهرا سلام الله عليها و توجه خاص پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم به ايشان بيان نمودند و از کتب معتبر اهل سنت ، احاديث و رواياتي را به عنوان شاهد ذکر نمودند . سپس به جناب دکتر قزويني 1 دقيقه فرصت براي مطرح کردن سؤالي از طرف مقابل و پس از آن 4 دقيقه فرصت به جناب مرادزهي براي پاسخگويي به سؤال طرف مقابل و همچنين 1 دقيقه فرصت براي مطرح کردن سؤال ديگري از طرف مقابل داده شد و به همين ترتيب مناظره ادامه يافت .
متأسفانه جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي از پاسخ صريح به پرسش اول جناب دکتر قزويني سر باز زدند و در مقابل اشعاري را از اقبال لاهوري و عبد الرحمن جامي براي ايشان و بينندگان شبکه ي سلام قرائت کردند که عملي غير علمي و غير منطقي در يک مناظره ي رسمي محسوب مي شود در صورتي که جناب دکتر قزويني با تکيه بر کتب معتبر حديث اهل سنت همچون صحيح بخاري و صحيح مسلم سؤالات خويش را مطرح ساخته بودند . ولي ما شاهد بوديم در 4 دقيقه اي که به جناب مولوي مرادزهي براي پاسخگويي داده شد ، ايشان پاسخي ندادند و به همين ترتيب 4 دقيقه فرصت ايشان تمام گشت و سپس ايشان سؤال جناب دکتر قزويني را خارج از موضوع بحث خواندند و پس از آن جناب هدايتي توضيح دادند که موضوع مناظره ، موضوعي عام است و سؤال جناب قزويني کاملا مربوط به موضوع مورد مناظره مي باشد .
جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي در سؤالات خويش از جناب دکتر قزويني از احاديث بدون سند و مخدوش در کتب شيعيان همچون « إحقاق الحق » بهره مي بردند و جناب دکتر قزويني هم در مورد احاديث وارده توضيح مي دادند که اين احاديث سند ندارند و جناب مرادزهي بايد از احاديثي استفاده کنند که نزد شيعيان معتبر و صحيح باشد و در عوض در مقام پاسخ ، از کتب معتبر اهل سنت دليل و حجت مي آوردند .
البته در دفعات بعد نيز جناب دکتر قزويني کوتاه نيامدند و همان سؤال خود را تکرار نمودند و بر گرفتن جوابي قاطع و صريح از جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي اصرار ورزيدند ولي جناب مولوي مرادزهي در مقام جواب از جملات و عباراتي همچون « 1400 سال از اين قضيه گذشته است » و يا « سؤال شما خارج از موضوع بحث است » بهره مي بردند و از دادن جواب صريح سر باز مي زدند .
يکي ديگر از اشکالاتي که در اين مناظره وجود داشت ، خواندن متن عربي کتب حديث به صورتي بسيار سريع توسط جناب مرادزهي و عدم ارائه ي ترجمه ي فارسي توسط ايشان بود و از آنجا که ايشان پيشتر قسمت هاي مهم و کليدي متن را استخراج ننموده بودند و مجبور به خواندن تمام و کمال متن عربي مي شدند ، وقت ايشان براي پاسخگويي به اتمام مي رسيد در حالي که ايشان ترجمه اي را به صورت فارسي ارائه نداده بودند . در صورتي که شبکه ي جهاني سلام يک شبکه ي فارسي زبان است و اکثر مخاطبان آن نيز آشنايي چنداني با زبان عربي ندارند . البته جناب هدايتي نيز اين نکته را متذکر شدند ولي چندان کارساز نبود .
به طور کل هر کس که به دور از تعصبات اين مناظره را دنبال کرده باشد ، به احاطه ي بسيار بيشتر دکتر حسيني قزويني بر موضوع مورد بحث و نکته سنجي و دقت ايشان در بررسي منابع و مصادر شيعيان و همچنين اهل سنت گواهي خواهد داد . ان شاء الله که بعد ها مناظرات و مباحثاتي بهتر و علمي تر ميان عالمان شيعه و اهل سنت صورت بگيرد تا بدور از تعصبات و بغض ها ، گره اي از مسائل علمي گشوده شود و به تقريب بين مذاهب اسلامي منجر شود . ان شاء الله ...
متن کامل مناظره را در ادامه ی مطلب بخوانید
ادامه مطلب
چند روز اخیرتعدادی از وبلاگهای حامی مولوی های مسجد مکی را گشتیم . اکثرا فرافکنی و توهین به نظام و افترا را کما فی السابق در دستور کار قرارداشتند.عبدالمالک ریگی هم علارقم اینکه توصیه شده تا به دلیل لو نرفتن رابطه او با مسجد مکی واکنشی نشان ندهد ساکت ننشسته و تهدیدیدهایی را از خود بروز داده است.
اما واقعا چرا حاج احمد بازداشت شد؟
سال گذشته نامبرده مصاحبه ای را با هفته نامه ی عیاران انجام میدهد که طی ان با عبور از خطوط قرمز نظام تلویحا تا حد توهین به مقام معظم رهبری هم پیش رفتند. سیاه نمایی از دست اوردهای نظام و زیر سئوال بردن عملکرد مسئولین و افتراء و دروغ و ایجاد شائبه و تولید یاس و ناامیدی را در جای جای مصاحبه ی ایشان میتوان دید.به ایشان چند بار تذکر دادند تا حداقل برای زدودن شائبه ی مخالفت با نظام و تغیر موضع اپوزیسیونی به موضع منتقد مسئولین جبران اشتباهش را بکند که ایشان نه تنها زیر بار نرفتند بلکه در طول یک سال به کرات موجبات تحریک سایر مولوی ها و طلاب و حتی نماز گزاران را علیه سایر قومیتها و مذهب تشیع فراهم کرد به گونه ای که هم اکنون در دل تعداد زیادی از علما و طلاب اهل سنت از نظام و تشیع چیزی جز نفرت و کینه کاشته نشده است.
شاید بتوان گفت که سیاسی ترین مولوی در بین اهالی مسجد مکی ایشان باشد البته او یک جایی گفته بود که نظام مرا به فردی تند رو متهم میکند اما نمی داند که در بین علما و طلاب مسجد مکی افرادی به مراتب تندروتر و افراطی تر نیز وجود دارند.اما این مولوی عزیز نگفتند که چرا شاگردان و دست پرورده های شما رو در روی نظام موضع گرفته اند .انها مگربه حوزه ی علمیه برای اموختن دروس دینی نیامده اند؟ چرا اکنون باید به اپوزیسیون نظام با گرفتن خط فکری از سوئد و عربستان و سرویسهای جاسوسی دشمنان اسلام تبدیل شوند.؟در حوزه های علمیه چه اموزه هایی یاد داده میشود که تخطی از ان عبور از خطوط قرمزشان هست؟
چند ماهی هست که نظام به اقایان ابلاغ کردند تا مدارس علوم دینی در چار چوب ظوابط کشور فعالیت کنند اما علمای محترم نه تنها از تصمیمات نظام تمکین نکرده بلکه مانند دشمنان قسم خورده روردری حکومت ایستاده و در ملاء عام با تحریک مردم وانمود میکردند که اجرای ظوابط کشور در واقع تخطی از قوانین خود ساخته ی حوزه ی دارالعلوم است وبا اجرای ان ایه ها ی قران کج خواهد شد و ورود به خطوط قرمز ما اهل سنت خواهد بود .
به بیان دیگر تافته ی جدا بافته از سیستم حکومت و قوانین کشور!!!
این تقابل در نتیجه تصمیمات جمعی اقایان مسجد مکی هست که خیال میکنند قدرتمند شده اند و مردم از انها حمایت میکنند.فعلا حاج احمد خان در بند هست تا ببینیم افرادی را که خود تحریک میکنند تا درپلاکاردهایشان در شهر خاش بنویسند ما از علمایمان حمایت میکنیم چگونه در مقابل نظام از انها حمایت میکنند.گرچه حمایت انها یا سیاسی است و یا احتمالا مسلحانه که با سابقه ای که داریم قطعا هواداران مسجد مکی با اموزه هایی که دیده اند زبان اسلحه را فقط یاد دارند .شاید حمایت انها از علمای محارب چاه جمال ایرانشهر باشد.
به یقین زبان اسلحه در هیچ کجای دنیا جواب نداده است.
فعلا حاج احمد به عنوان نماینده ی طیف تندرو و افراطی باید چند وقتی در بند باشند تا ببینیم که ایا نظام می تواند از خط قرمز من در اوردی و خود ساخته ی خود بافته عده ای مزد بگیر وهابیت عربستان عبورکند یا خیر؟
به عنوان عضو کوچکی از خیل مردم که علاقمند به وحدت شهروندان سنی و شیعه هست. به اقایان مسجد مکی سفارش میکنم که همانند سایر مردم ایران همراه نظام و انقلاب و ذوب در خیل عظیم مردم ایران شوند و برای خود دکان و دستک باز نکنند که در واپسین لحظات دشمنی که نظام با انها برخورد کند هیچ کس از انها حمایت نخواهد کرد.
با مردم و همراه مردم بودن بزرگترین فرصت و نعمت هست
فرا رسیدن میلاد یگانه منجی عالم بشریت
حضرت مهدی (عج) را
به تمامی مسلمانان و آزادیخواهان جهان
بویژه هموطنان عزیز و همینطور
تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
به امید ظهور آخرین منجی
