با عرض پوزش از همه ی دوستان

با عرض پوزش از همه ی

**دوستانی **

که به خود زحمت داده  و با سر زدن به  وبلاگ خودشان  این جانب را شرمنده میکنند.

به استحضار خوانندگان محترم میرساند که به دلیل گرفتاری

*بیست روزی *

را در خدمت عزیزان نخواهیم بود

انشاالله

که روزهای خوبی داشته باشند.

فعلا خداحافظ و یاحق

تصوير جالب: توسعه مسجدالحرام

بلاخره دکتر دهمرده از استان رفت

اخبار ویزه روزنامه های امروز23تیر 1387

اخبار ویزه روزنامه های امروز22تیر 1387

کیهان

ستاره (گفت و شنود)

گفت: موشك هاي دوربرد ايران بد جوري آمريكا و اسرائيل و اروپا را به وحشت انداخته.

گفتم: چشمشون كور تا ديگه ايران رو تهديد نكنند.

گفت: آخه غربي ها ادعا مي كردند كه همه فعاليت هاي نظامي ايران را تحت نظر دارند ولي حالا با مشاهده اين موشك ها حسابي جا خورده اند.

گفتم: دو تا كارآگاه آمريكايي و انگليسي به مأموريت رفته بودند، شب در بيابان چادر زدند و خوابيدند، نصفه هاي شب يك رهگذر با عجله آنها را بيدار كرد و گفت به ستاره ها نگاه كنيد! از مشاهده اينهمه ستاره توي آسمون چه احساسي داريد؟ كارآگاه ها پرسيدند؛ از چه نظر؟ از نظر ستاره شناسي؟ فلسفه؟ فيزيك؟ و يارو بهشون گفت؛ احمق ها، چادرتون رو برده اند! وگرنه ستاره اي نمي ديديد!

سحابي: شور شد... دست نگه داريد! (خبر ويژه)

مجمع نمايندگان سيستان و بلوچستان در مجلس شوراي اسلامي تشكيل مي‌شود

نايب رييس كميسيون بهداشت و درمان مجلس ادامه داد: مجمع نمايندگان سيستان و بلوچستان در مجلس هشتم با هدف پيگيري مسال كلان اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي استان و جدا از مسايل حاشيه‌اي تشكيل خواهد شد.

وي اظهار داشت: مهمترين اولويت نمايندگان استان ايجاد اشتغال، رفع معضلهاي مهم سيستان و بلوچستان مانند قاچاق كالا، سوخت، مواد مخدر، شرارت و در نهايت افزايش درآمد دهكهاي پايين جامعه است.

شهرياري گفت: براي ايجاد اشتغال بايد دولت سرمايه‌گذاري در بخش صنايع بزرگ و مادر در استان را در دستور كار قرار دهد.

به گفته وي: در ديدار اخير نمايندگان استان با رييس جمهور اين خواسته مطرح شد و آقاي احمدي‌نژاد قول داد در دستور لايحه بودجه به وزير صنايع و معادن، اين مهم لحاظ شود.

نماينده زاهدان در مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: در اصل ‪ ۴۴‬قانون اساسي ماده الحاقي براي سرمايه‌گذاري دولت در مناطق محروم وجود دارد لذا از اين لحاظ محدوديت قانوني وجود ندارد.

وي تاكيد كرد: بايد مشكلات اقتصادي استان را با توسعه صنعتي و تقويت بخش خصوصي برطرف كرد.

او افزود: در سياهه ‪ ۸۰۰‬نقطه سرمايه‌گذاري وزارت صنايع و معادن در كشور ‪ ۳۹‬نقطه در سيستان و بلوچستان وجود دارد و مذاكراتي با آن وزارتخانه براي سرمايه‌گذاري كلان در اين زمينه صورت گرفته است.

باز هم جنایت دیگری از عبدالمالک ریگی

به کدامین گناه باید مرزداران جمهوری  اسلامی توسط

سفاک ترین بشر امروز به شهادت برسند.

با نام خدا سر میبرند .

با نام خدا ادم بیگناه میکشند .

وبا نام خدا اب در اسیاب دشمن میریزند.

و با نام خدا هم مورد حمایت اهالی مسجد مکی

هستند.

به نام خدا قرار هست تا جنایتکاران و حامیان انها در

 مسجد لعل زاهدان به بهشت بروند.

تا اینجا به نام خدا شش نفر را کشتند . ویک نفر دیگر

باقیست تا قاتلین ، جواز بهشت رفتن را بگیرند.

اطلاعیه گروهک عبدالمالک منفور:

به نام خدا

بدینوسیله جنبش مقاومت اعلام میدارد که امروز جمعه دو پاسدار جنایتکار از دستگیر شدگان حق آباد سراوان با نامهای پاسدار جواد حسن زاده و علی اسماعیل زاده با حکم شاخه قضائی جنبش و پس از اینکه جنایت و تجاوز و تعرضشان علیه مردم بی گناه احراز شد تیرباران شدند.

پاسداران جنایتکار رژیم که دستشان به خون مردم مظلوم و ستمدیده آلوده است و در راستای اهداف شوم و ضد انسانی رژیم حتی به همسایگان و خویشاوندان خود رحم نمی کردند امروز که گرفتار شده اند  برای رژیم ولایت فقیه هیچ ارزشی ندارند.

جنبش مقاومت طی این اطلاعیه اعلام می نماید اگر رژیم ولایت فقیه زندانیان سیاسی بلوچستان را تا دو هفته آزاد نکرد بقیه پاسداران هم به نوبت کشته خواهند شد.

جنبش(به اصطلاح مردمی) مقاومت مردمی ایران

اخبار ویژه روزنامه های 20تیر

تهاجم فرهنگی سعودی‌ها در سایه اختلافات نهادهای فرهنگی ایران

اهل بیت پیامبر چه کسانی هستند؟

چرا شيعيان واژه اهل بيت را منحصر در فاطمه و على و يازده فرزند آنها مى دانند در حالى كه اهل بيت خانواده پيامبر هستند و صدقه بر آنها حرام مى باشد يعنى: پيامبر و آلش، جعفر و آلش، عقيل و آلش، عباس و آلش و زوجات پيامبر(صلى الله عليه وآله)؟

جواب اجمالى:

شيعيان كه اهل بيت را براى امام على(عليه السلام)، فاطمه(عليها السلام)، امام حسن(عليه السلام) و امام حسين(عليه السلام) بكار مى برند از آن جهت است كه كلمه اهلبيت از زبان خود پيامبر اكرم(ص) فقط مخصوص آنها به كار برده شده است، پيامبر اكرم امام على و فاطمه و امام حسن و امام حسين را جمع نمود و كساء خيبرى را روى آنها قرار داد و فرمود اينها اهل بيت من هستند، بار خدايا پليدى را از آنها دور نما و اينها را پاك و پاكيزه گردان.

جواب تفصيلى:

شيعيان از آن جهت اين واژه را مخصوص امام على(صلى الله عليه وآله) و فاطمه(عليها السلام) و امام حسن(عليه السلام) و امام حسين(عليه السلام)مى دانند كه در احاديث صحيحه اى كه از طريق فريقين روايت شده است خود پيامبر اكرم واژه «اهل بيت» را براى افراد بالا بكار برده است و فرموده است كه اينهايند «اهل بيت» من و آن در هنگامى بود كه آيه شريف نازل شد (صلى الله عليه وسلم)انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)([1]) «خداوند مى خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و شما را كاملا پاك و پاكيزه سازد.»

يكى از مفسران اهل سنت در تفسير آيه شريفه چنين مى گويد: گرچه اهل بيت از نظر لغت تمام اهل خانه و حتى كنيز و غلام را نيز شامل مى شود ولى بطور قطع آنها مراد نيست بنابراين اهل بيت آنهايى هستند كه در حديث پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده است بعد حديث را چنين نقل مى كند: ترمذى و حاكم نيز اين حديث را نقل كرده و آن را صحيح دانسته اند (صحيح يعنى در سلسله نقل حديث افراد معتبر و راست گو وجود داشته است) و ابن جرير و ابن منذر و ابن مردويه و بيهقى از چند طريق مختلف و صحيح آن را نقل كرده اند كه ام سلمه (همسر پيامبر) مى گويد: (انما يريد الله...) در خانه من نازل شد، و در خانه فاطمه(عليها السلام)بود و على(عليه السلام) و امام حسن(عليه السلام) و امام حسين(عليه السلام) و رسول خدا(صلى الله عليه وآله) آنها را با عبايى كه بر تن داشت پيچيد و فرمود اينهايند اهل بيت من (خدايا) پليدى را از آنها دور كن و آنها را پاك و پاكيزه گردان.

و در روايت ديگر نقل شده است كه آن حضرت دستهاى خود را از زير كساء (عبا) بيرون آورده و به سمت آسمان بلند نموده و فرمود: «بار خدايا اينهايند اهل بيت من و پليدى را از آنها دور گردان و آنها را پاك و پاكيزه نما» و اين مطلب را سه بار تكرار نمود.

مطابق روايت ديگر پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) كساء (عبا) را بر سر آنها قرار داد و آن را تكان داد، سپس دست خود را روى آنها قرار داده و فرمود اينهايند اهل بيت من و اينهايند آل محمد، خداوندا رحمت و بركات خود را بر آنها قرار ده چنانكه بر آل ابراهيم قرار دادى كه تو حميد و مجيدى. و در روايت ديگرى كه... آن را از ام سلمه نقل مى كند آمده است: كه مى گويد من كساء را برداشتم تا من نيز با آنها زير كساء قرار گيرم كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله) كساء را كشيد و فرمود: تو از ميان همسران پيامبر بر خير و نيكى مى باشى([2])

بنابراين معناى لغوى اهل بيت كه شامل تمام اهل خانه مى شود حتى كنيز و غلام، به طور قطع مراد نيست. بنابراين مراد از اهل بيت آل عبايند كه امام على و امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) و فاطمه(عليها السلام)مى باشند.([3]) حاكم در مستدرك احاديث صحيحى را كه مسلم و بخارى نياورده اند، بيان مى كند...نيز اين حديث را از ام سلمه نقل كرده است.

باز حاكم حديث ديگرى را نقل مى كند كه: پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حسنين را روى زانوهاى خود قرار داد و فاطمه(عليها السلام)و شوهر او را نيز نزديك خود قرار داد، سپس جامه اى بر آنها انداخت و آيه (انما يريد الله) را تلاوت نمود و فرمود: «اينهايند اهل بيت من، بار خدايا اهل بيت من سزاوارترند»

ام المؤمنين عايشه مى گويد: روزى رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بيرون شد كه عباى بافته از پشم سياهى بر تن داشت و با حسنين(عليهما السلام) وارد خانه شدند و آنها را نزد خود زير عبا قرار داد، سپس فاطمه(عليها السلام) وارد شد و او را نيز زير عبا قرار داد. پس از آن على(عليه السلام) وارد شد او را نيز زير عبا قرار داد و آيه (انما يريد الله) را تلاوت نمود.

ترمذى در سنن اش حديث را از ام سلمه نقل مى كند كه ام سلمه مى گويد: «اى رسول خدا من نيز جزء آنهايم (جزء اهل بيت)؟ فرمود: تو بر جاى خود بأيست و تو بر نيكى مى باشى.([4])

ابن كثير در تفسيرش از امام محمد حنبل با سند صحيح حديثى را از انس بن مالك نقل مى كند كه رسول خدا هر روز وقتى براى اقامه نماز صبح بيرون مى رفت درِ خانه فاطمه را مى زد و مى فرمود: «اى اهل بيت، وقت نماز است، خداوند اراده نموده كه پليدى را از شما اهل بيت دور كند و شما را پاك و پاكيزه نمايد و اين كار تا شش ماه ادامه داشت.» و در روايت ديگر آمده است كه تا هفت ماه رسول خدا اين كار را ادامه مى داد.([5]) و ابن عربى نيز حديث را چنين شكلى نقل كرده است.([6])

و نيز در تفسير قرطبى، امام فخر رازى و زمخشرى نيز اين حديث نقل شده است.

والسلام

[1]- قرآن كريم، سوره احزاب: 33. [2]- آلوسى بغدادى، ابى الفضل شهاب الدين سيد محمود، تفسير روح المعانى (دار الفكر) ج 11، ذيل آيه 33 سوره احزاب، ص 14. [3]- همان، ص 15. [4]- ابى عيسى محمد بن عيسى بن سوره ترمذى، جامع الصحيح (دار احياء التراث العربى، بيروت) ج 5، ص 351. [5]- حافظ بن ابى الفداء اسماعيل ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (دار القلم، بيروت) ج 3، ص 413. [6]- ر.ك: احكام القرآن، ابن عربى، ابى بكر محمد بن عبدالله (دار المعرفه، بيروت) ج 3، ص 1538.

ترور شیعه ی پاكستانی توسط وهابیون سنی

در ایران نیز خصوصا در زاهدان زمینه های کشتار بزرگی از سال ۸۴ شروع شده که احتمالا با شاگردانی که حوزه ی دارالعلوم زاهدان پرورش میدهد در اینده  جنایت بزرگ دیگری متصور میباشد .فعلا که هر روز شاهد تولید انبوه نسل اواره و بیکار و بیسواد در زاهدان به سفارش مولوی های افراطی مسجد مکی زاهدان هستیم که اینها در اینده مجریان طرح های ادم کشی و جوخه های اعدام شیعیان خواهند بود.

اسناد مطلب فوق را میتوانید در وبلاگهای اهل سنت ببینید

آخرين تصاوير از حرم امام هادي(ع) در سامرا

اقای مولوی عبدالحمید :بترسید از روزی که این یک جو ابرویی که دارید از بین برود.

جمله ی ذیل نیز از مولوی عبدالحمید هست که در خطبه ها ایراد شده است. تحلیل کوتاهی نیز در ادامه امده که لطفا به ان توجه فرمایید.

مولوی عبدالحمید كساني را كه دست به گروگانگیری مي‌زنند، جنايتكار ناميد و اظهار داشت: در صورت مقابله نكردن با اين گونه افراد در آينده شاهد به گروگان گرفته شدن خانواده‌هاي خود خواهيم بود.

مولوی عبدالحمید تلويحاً با بیان مطلب فوق (حالا خواسته یا نخواسته) به  خطری اشاره كردند كه ممکن است با لبریز شدن كاسة صبر ساير اقوام  ادامه روند گروگانگيري از طرف بلوچها ، منجر به تلافي از طرف سيستاني ها شود به گونه اي كه احتمال واکنش مشابه  در آينده با  گروگان گیری از خانواده های بلوچ فضای جامعه بیشتر متشنج شود .نکته ی جالب در این بیانات این هست که اقای مولوی هیچگونه ناراحتی از اسارت خانواده های غیر بلوچ ندارند بلکه ایشان تنها نگرانی اش تلافی طرفهای مقابل هست و متاسفانه دلشان برای مردم بی دفاع استان نمی سوزد.

این فرمایش مولوی احتمالا بی پاسخ نمی ماند و قطعا عده ای از معاندین اهل سنت نيز از اين  مطالب سوء استفاده کرده و در صدد اجرایی کردن منویات مولانا خواهند بود انها پيشاپيش براي تشديد اختلافات قومي با تحریک عده های جاهل و نفهم با تفکرات القاعده ای و طالبانی که گوشه ای از ان را در شب شام غریبان حضرت فاطمه شاهد بودیم اقدام به ربايش خانواده هاي بلوچ نموده و مسئوليت آن را به عهدة اقوام ديگر مثل سيستاني ها  می اندازند كه در اين صورت فضاي جديدي در تنشها و آشوبها بوجود خواهد امده وعملاً نظام را وارد فازجديدي از رويارويي واقعي دو قوم بزرگ سيستاني و بلوچ خواهد كرد.

اقای مولوی : حرفهایی که در خطبه ها میزنید ناشیانه ترین سخنان هست و از شما که ملبس به کسوت علمایید شایسته هست که عقلتان را جلوی زبانتان قرار دهید .

اقای مولوی:   در بیان مطالبتان اول مصالح اسلام و دوم مصالح نظام و حکومت را مد نظر بگیرید تا دشمنان از این سخنان سوء استفاده نکرده و شما را مقابل دولت و نظام و حکومت و مردم قرار ندهند که در روزگار وانفسا هیچ کس به داد شما نخواهد رسید.

اقای مولوی:خاطره ی اخرین باری را که حکم دادگاه ویژه روحانیت را به شما دادند نباید از یادتان رفته باشد که دور اتاق دفترتان سراسیمه به خود می پیچیدید و تمام وجودتان را استرس فرا گرفته بود.و سراسیمه و اشفته  احساس ذلت و خواری میکردید وهیچ کس حتی نزدیکترین دوستانتان هم از شما فاصله گرفته بودند.و من امده بودم تا شما را ببینم راهم ندادید.چونحلات روحی شما تعادل نداشت.

.بترسید از روزی که این یک جو ابرویی که دارید از بین برود.

×رویکرد جدید مولوی عبدالحمید نسبت به داشتن دغدغه ی هجمه ی دشمنان به نظام

دو مطلب از مولوی عبدالحمید اسماییلزهی خطیب جمعه ی اهل سنت استان :

اول - تبریک عرض میکنیم که اقای مولوی یک بارهم در مورد اقتدار جامعه و هجمه ی دشمنان به نظام جمهوری اسلامی در حد یک کلام کوتاه صحبت کردند.

دوم - این باورایشان در صورت صداقت گویای نزدیکی دیدگاها میباشد. اقای مولوی اگر واقعا نظام را قبول داشته باشد تمام کارهایش حتی تدریسش  در راستای تقویت این نظام دینی خواهد بود که قطعا تقویت ان و حتی تقویت شیعه ، تقویت اهل سنت خواهد بود . البته شرط ان دوری از نظام وهابیگری و قرار گرفتن در دامان نظام جمهوری اسلامی میباشد.

 اگر نظام را از خودمان بدانیم و در مقابل دشمنان داخلی وخارجی با هر وسیله ای  از ان دفاع کنیم  این باور را باید داشته باشیم که نظام از ان طبقه ی خاصی نیست بلکه متعلق به احاد مردم میباشد و یکا یک مردم اعم زن و مرد  سنی و شیعه وظیفه صیانت از ان را دارند.بنابراین هر کس در پروسه ی صیانت از این نظام قرار گیرد از مواهب ان نیزبهره خواهد برد و مولوی عبدالحمید هم وظیفه دارد تا از کیان این سرزمین و خاک ونظام مردمی دفاع کند و ایین دفاع همه جانبه در همه ی زمینه ها را به داخل کلاسهای درس خود ببرد تا طلبه های مدرسه ی دارالعلوم به جای اموختن تاریخ بوسنی و مبارزان گمنام کشورهایی که در روی نقشه ی جغرافیا نامشان را به سختی میتوان یافت از مبارزین این اب و خاک یادی کرده باشند. در خطبه ها و در کلاسهای درس و در سایت مدرسه از دفاع مقدس و از سوم خرداد از هفته ی بسیج و از دهه ی فجر از اعیاد و وفیات مرسوم این کشور یادی کرده باشند.

 به هر حال گرچه ممکن است این بیان مولوی یک کار سیاسی برای جلب نظر مسئولین جهت گرفتن مجوز برگزاری ختم صحیح بخاری باشد اما با هر نیتی میمون خواهد بود و انشاالله که خلاصه در امور سیاسی منفعت طلبانه نشود.

در ادامه به جمله ی اقای اسماییلزهی که توضیح ان داده شد توجه بفرمایید:

مولوی عبدالحمید در خطبه نماز جمعه ی 14 تیر  گفت: استكبار با وارد كردن هجمه‌هاي مختلف تلاش مي‌كند كه ضربه‌هاي جبران ناپذيري به پيكره نظام جمهوري اسلامي ايران وارد كند.

*به جمله ی بعدی اقای مولوی نیز توجه بفرمایید :

 مولوی عبدالحمید كساني را كه دست به گروگانگیری مي‌زنند، جنايتكار ناميد و اظهار داشت: در صورت مقابله نكردن با اين گونه افراد در آينده شاهد به گروگان گرفته شدن خانواده‌هاي خود خواهيم بود.

*این مطلب هم تحلیل کوتاهی دارد که در پست بعدی تقدیم خواهد شد.

×ایا جنایات اهل سنت افراطی تمامی دارد؟

اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های سني های تندروي پاکستان  به شهادت رسیده اند. البته این جنایات در عراق و افغانستان نیز ادامه دارد و به نام اسلام مشغول سر بريدن مسلمین و بالاخص شیعیان هستند . اشتباه نکنیم آنها نه وهابي هستند نه مزدور اسرائیل و نه امریکا و نه بعثی بلکه از شمول اهل سنت هستند کسانیکه خلیفه اول و دوم و سوم و با اکراه خلیفه چهارم هم دارند . کسانی هستند که هنگام سر بریدن من و توی مسلمان فریاد الله اکبر می زنند و با افتخار از خداوند می خواهند این جنایات را به عنوان جهاد فی سبیل الله قبول نماید . خیلی راحت در مسجد بمب منفجر می کنند ، خیلی راحت بیگناهان را سر می برند و زنان حامله را شکم پاره می کنند ، کودکان را زنده زنده می سوزانند

چندی قبل نیز سنی های پاکستان حدود 30 مسافر شیعه را در میانه راه پیاده نمودند و آنها را کنار یک تانکر سوخت زنده زنده سوزاندند و اکنون یک دسته گل دیگر سنی های پاکستان که جدیدا به نیت قربه الی الله سر می برند و دست و پا قطع می کنند .

نوشته بالای عکس : ( اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های طالبان به سرکردگی "عطا الرحمن" و "کرنال مجید" ربوده شده و پس از شکنجه ددمنشانه سر بریده شدند و به شهادت رسیدند. بدنهای سوخته و قطعه قطعه شده آنان در روز 19 ژوئن 2008 میلادی پیدا شد. )

علمای شیعه و شیعیان محض رعایت حال آقایان اهل تسنن سعی می کنند این دسته از حیوانات جنایتکار را وهابی معرفی کنند ولی کجا وهابی هستند؟ آیا پیروان ابن حنبل وهابیند؟ د رحالیکه حنبلی ها فرقه ای از فرق اهل تسنن محسوب می شوند و در همه جا و همه مکان به جای مبارز با اسرائیل و امریکا مشغول مسلمان کشی هستند ! اینان کسانی هستند که در کشورهای عراق ، افغانستان ، پاکستان و ایران مشغول قتل عام مسلمین و سربریدن و زنده زنده سوزاندن شیعیان به نیت قربه الی الله هستند . اینان کسانی هستند که در محراب مطهر مساجد بمب می گزارند و نمازگزاران الله را تکه تکه می کنند ، اینان کسانی هستند که در بازارها و معابر عمومی که مسلمین مشغول رفت و آمد هستند پیکر نحسشان را منفجر می کنند و دهها و صدها شیعه را به نیت قربه الی الله تکه تکه می کنند ، اینان کسانی هستند که به ناموس و اموال و جان شیعه به نیت قربه الی الله حمله می کنند و آنها را غارت می کنند . وا عجبا از این جمود فکری کوته نظران اهل تسنن . چرا بگوییم وهابی ؟! باید همه بدانند اینان نه نام دیگری دارند و نه فرقه ای جدای از مذهب اهل تسنن بلکه از همان سنی ها هستند . کسانی هستند که سالیان سال در مدارس مولوی های کوته فکر مشغول درس خواندن هستند ، کسانی هستند که ماهیانه از دلارهای نفتی امریکایی تزریق شده به صنعت سعودی ها ارتزاق می کنند ، کسانی هستند که سالیان سال در مدارس مذهبی سعودی های عربستان دروس مذهب خوانده اند و یاد گرفته اند که فقط و فقط خودشان مسلمان هستند ، کسانی هستند که در شهرک صدر عراق در یک بمبگذاری 120 زن و کودک را زنده زنده با بمب های خود سوزاندند .

حال خوب است به این شرح حال به دیده دقت بنگرید :

مادر نماز صبح خود را می خواند ، دیگر استراحت نمی کند کودکان شیرین زبان خود را بیدار می کند اندک اندک هنگام صبحانه می شود، نانی تهیه می کند و صبحانه آماده می کند . همه سر یک سفره خندان می نشینند کودک سر سفره شیرین زبانی می کند پدر شوخی می کند ،  مادر می خندد ، هنگام کار می شود ، پدر خانواده به سر کار می رود ، مادر نیز با کودک خود به بازار خرید و فروش می رود تا بلکه میوه ، سبزی و مواد اولیه نهار را تهیه کند ، از این مغازه به آن مغازه ، با یکی سر قیمت چانه می زند ، کودک در کنار مادر حضور دارد . بالاخره یک چرخ میوه فروش را پیدا می کنند تا مقداری میوه بخرند وناگهان بمب .....

مادر تکه تکه می شود

کودک زنده زنده می سوزد

و صدهای کودک و مادر دیگر نیز به همین بلا گرفتار می شود .

مادر خبر نداشت که یک سنی حیوان صفت قصد بهشت کرده است و به خود بمب بسته و خود را منفجر کرده است .

نمونه دیگر از این سنی های تندرو که در استان فرات دستگیر شده بودند که از اعضای گروه «التوحيد و الجهاد»  یکی از گروهای جنایتکار اهل سنت هستند تاكنون به سربريدن 61 شيعه و تجاوز به 15 دختر عراقي اعتراف كرده‌اند.  بنا بر اين اعترافات، هر يك از اين چهار تن، براي بريدن سر هرشيعه 200 دلار و سركرده آنها نيز 500 دلار دريافت مي‌كرده است.

این هم تصویری از چند شیعه که توسط سنی های تندرو در منطقه جنوب بغداد یکی بعد از دیگری سربریده شده اند

در این کلیپ نیز اعدام دسته جمعی حدود 30 کارگر شیعه را می بینید که توسط سنی ها به رگبار بسته می شوند . نگویید وهابی . بی جهت مخفی نکنید ، در این کلیپ همانگونه که می شنوید برای خودشان با سرود عربی الله اکبر می خوانند . هنگام تیراندازی الله اکبر می گویند ، هنگام سربریدن نیز الله اکبر می گویند .

http://www.hezareh3.com/film/crime.wmv

در کلیپ زیر نیز یک جوان شیعه را سنی های تندرو در یک محله خلوت به جرم شیعه بودن نه به جرم همکاری با امریکایی یا دزدی بلکه فقط به جرم شیعه بودن سر می برند و هنگام سر بریدن از ته دل الله اکبر می گویند و با گریه از خدا می خواهند این قربانی را بپذیرد و ثوابش برایشان محفوظ نگهدارد تا در بهشت به راحتی وارد شوند

http://www.hezareh3.com/film/019.wmv

تغاری بشکست و دنیا به کام کاسه لیسان شد

به خبر ذیل از خاش توجه کنید

 طي مراسمي با حضور امامان جمعه شيعه و سني، فرماندار و جمعي از علما و معتمدين و مسئولان ادارات شهرستان خاش، آيين توديع و معارفه اسماعيل حسين زهي شهردار سابق و حبيب الله مرادزهي سرپرست جديد شهرداري در محل شهرداري خاش برگزار شد.
بر پايه اين گزارش: امامان جمعه شيعه و سني و فرماندار خاش در اين آيين طي سخناني از حدود 10 سال خدمات حسين زهي بعنوان شهردار خاش تجليل كردند.
لازم بذكر است: اسماعيل حسين زهي در سمت جديد بعنوان شهردار منطقه 2 زاهدان به فعاليت هاي خود ادامه مي دهد.خبر گزاری فارس

اقای حسن زهی را اقای جدلی به اصرار اهالی مسجد مکی و شورای شهر به عنوان شهردار معرفی کردند.

چرا اقای حسن زهی به عنوان شهردار منطقه دو زاهدان انتخاب شد؟

چرا اقای حسن زهی از شهرداری خاش استعفا دادند؟

پاسخ هر دو سئوال مشخص و واضح میباشد.شاید مردم عزیز استان خبر ندارند که به برکت انتخاب شهرداران از طرف اعضای شورای شهر چه خیانتهایی به انان نمیشود!!! .در بلوچستان شدت این خیانتها و  اختلاسها خیلی زیاد هست و در زاهدان نیز زد و بند های اداری و درون تشکیلاتی دور از چشم مردم نیست .

اقای اسوده چرا اخیرا استعفا داد؟. و چرا هروز یک پایش در دادگاه برای پاسخ گویی و یک پایش هم در شورای شهربرای زدو بند هست ؟.

اقای اسوده در مدت  6 سال به عنوان یک سنی و بلوچ ُ با زد و بندهای اداری ملیاردها تومان پول این ملت مظلوم  را بر باد که چه عرض کنیم به جیب زد .زمینهای زیادی را به اسم خود و فک و فامیلش و خصوصا پدرش زده  تا بعدا بتواند صاحب شود . تعدادی از اهالی اطراف زاهدان را جمع و به انان وعده میداد تا انها به تصرف غیر قانونی زمینهای شهر زاهدان به اسم بی خانمانی و زمینهای اجدادی مبادرت ورزند. او که به دنبال ایجاد  چالش وبرخورد دولت با مردم هست. چگونه میتواند امین مردم در مسند شورای شهر باقی بماند و محاکمه نشود ؟. ایا عمل و رفتارش کمتر از جنایات عبدالمالک ریگی میباشد؟

.چرا و با چه هدفی با حمایت مسجد مکی و انتظامات ان مرکز باید هزاران متر زمین بیت المال به تصرف عده ای خاص در بیاید؟

ایا اختلاف اقای حسن زهی با شورای شهر خاش را مردم میدانند؟

اعضاء شورای شهر خاش به دلیل تک روی شهردار در امر زمین خواری و تصاحب زمینهای بیت المال یک طرفه با اقای حسن زهی برخورد کردند. اقای حسن زهی هم که پشتوانه ی طایفه ی شهنوازی را میدید در مقابل شورای شهر ایستاد و یک وجب از زمینهایی را که بالا کشیده بود با اعضاء شورا تقسیم نکرد . حتی چند بار شورا پیغام فرستادند که از شهردار چیزی نمی خواهند و شهردار به پستش بر گردد اما شهردار که فرصت را غنیمت میشمارد زیر یار پس گرفتن استعفایش نرفت و با پا در میانی اهالی مسجد مکی و فشار شورای شهر زاهدان به شهرداری منطقه دو زاهدان رسید تا در اینجا بتوان مانند اسوده ته مانده های او را نیز به جیب بزند.

اقای حسن زهی دلش برای مردم نسوخته که به راحتی مسئولیت شهرداری را بپذیرد. او هم باید مانند سلف خود اسوده و ریگی بتواند به چپاول از بیت المال ادامه دهد و اندکی از انبوه زمین خواری هایش را به عنوان حق السکوت  نیز به اهالی مسجد مکی و سران انتظامات  بدهد.تا انها هم مسجد مکی را برای توطئه ی بیشتر و تحکیم ایین وهابیت توسعه دهند. و دنیای خودشان راهم اباد کنند.

جا دارد تا مسئولین به پرونده ی اقای حسن زهی مانند اسوده که در شرف بازداشت هست برسند و حقوق مردم مظلوم استان را از حلقوم این از خدا بیخبران بکشند.

این جرثومه های زمین خواری دست کم از سلطنت طلبان دوران پهلوی منحوس ندارند.

دروغ ضد انقلاب که شاخ و دم ندارد

دروغ که شاخ و دم ندارد

دو مطلب پایین از یک وبلاگ ضد انقلابی میباشد که انرا در سایر وبلاگهای خود نیز درج کرده اند.دروغ گو همیشه کم حافظه هست.با دقت در مطلب اول گفته شده که ژاندارم پاسگاه ....در حالی که ژاندارم  فعلا نداریم ...و در متن زیر ان از یک طرف میگویند مزدوران زابلی و از طرف دیگر خبرنگار محترم شبکه ی سرویس جاسوسی امریکا یعنی خبرنگار تفتان راحت با زابلی ها مصاحبه انجام که انها یعنی همان مزدوران رژیم را مورد انتقاد قرار داده اند.....خودتان ملاحظه کنید.البته این مطالب را تنها کسی که باور میکند اقایی هست که عکسش را برای تبرک سمت چپ وبلاگ قرار دادیم چون ایشان به وبلاگهای ضد انقلاب خیلی علاقه مندند و انها از زبان اینها به نظام و مقام معظم رهبری توهین میکنند و اهالی مسجد مکی ککشان نمیگزدو...توجه کنید.

تهدید به قتل روحانی اهل سنت در کردستان

....گزارشهای رسیده حاکی است به دنبال فشارهای مضاعف دو سال اخیر اداره اطلاعات دهگلان و نیروهای فشار به روحانی خوشنام روستای میره‌کی ماموستا حسین علیمرادی، اخیراً ژاندارم پاسگاه محل به اتفاق نیروهای تحت امر به منزل ایشان هجوم برده.......

اژاتنس خبری تفتانپنجشنبه 13 تیر ماه سال 1387 11:19 AM تفتان بلوچ چاپ

اعتراض خانواده پاسداران اسیر شده به نظام

به گزارش آژانس خبری تفتان خانواده پاسداران اسیر در دست مبارزین به مقامات رژیم ولایت فقیه مراجعه کرده اند و خواسته اند که به مطالبات مبارزان پاسخ دهند اما مقامات نظام گفتند برید راحت باشید شما جزو خانواده شهداء هستید.این نوع برخورد رژیم مایه نگرانی مزدوران زابلی رژیم شده که چنین بی ارزش هستند...............

خبرنگار تفتان که با بسیاری از نظامیان زابلی گفتگو کرده همه به شدت رژیم را مورد انتقاد قرار داده اند ..............

نجشنبه 13 تیر ماه سال 1387 11:55 AM تفتان بلوچ چاپ

فعالیت گروه های رپی در زاهدان

تلاش روحاني عربستاني براي کاهش خشم شيعيان

در ادامه كشتار شيعيان پاکستاني ؛ 11 اسير شيعه با وضع فجيعي به شهادت رسيدند

هيچ يك أز اشتباهات وخلاف هاي صحابه را نقل نكنيد .. !!

إين مطلب را أز كتاب : "من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية" (أز أقوال منصفين در صحابي خليفه معاويه) !! : ص20 چاپ : بازار مركزي كويت ؛ فروشگاه زنجيره اي منطقه : القرين

خود متن  ترجمه

" إمام أحمد بن حنبل در كتاب (السنة) ميگويد : سنّت إين است كه محاسن تمام صحابه رسول خدا (ص) را نقل كنيم , ودست كشيدن أز آنچه كه بين آنها گذشت , پس کسي که صحابه رسول خدا (ص) را سبّ كند يا يكي أز آنها را أو بدعتگذار رافضي است , دوست داشتن آنها سنّت است , دعاء براي آنها قربت است , واقتداء به آنان وسيله است , وگرفتن آثار آنان فضيلت است .

همچنين گفت : جايز نيست كسي مساوئ وخلاف هاي آنها را نقل كند , وهمچنين طعنه زدن بر آنان , پس كسي إين كار را أنجام داد سلطان بايد أو را تأديب ومعاقبه كند , ونبايد أز أو بگذرد وأو را ببخشد .. "

إين ميتواند يكي أز أسباب عدم نقل مظلوميّت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) در صحاح ستّه أهل سنّت باشد .. بلكه إين حرف نشان ميدهد كه خود أحمد بن حنبل وعلماي ديگر أهل تسنّن چه قدري أز حقايق را پنهان كرده اند .. !!

فعاليت غیر قانونی برخي از مولويهاي اهل سنت براي يافتن پايگاه مردمي

نمی دانم وقتی این ساختمانهای بی نظم و کج و معوج را میبینیم چه احساسی به بیننده دست میدهد شاید احساس سیر در عصر حجر باشد در حالی که علم در عصر تکنولوژی دنیا را در نوردیده.

 این صحنه ها برای تازه واردانی که از استان شناختی ندارند از سویی جالب توجه هست که سازه های برخی از این مساجد لااقل افکار انسان را به قهقرا سوق میدهد..اما برای کسانی که با سیاستها وهابیگری  در این استان اشنایند چیز تازه ایی نیست بلکه ان را یک توطئه ی حساب شده میدانند که دلایل این همه ساخت و سازهای بی ترکیب و بی نظم و خارج از اصول شهر سازی و قوانین چیست ؟

پاسخ این سئوال ساده است که من فقط یک نکته را واگویی میکنم و از اشاره ی به چالش کشیدن نظام با رواج بی حصر و حد ساخت مساجد و مدرسه های علوم دینی در هر کوی و برزنی میگذرم اما یکی از دلایل دیگر ان میتواند  بازار گرمی مولوی هایی باشد که از انبوه مدارس دینی اهل سنت  فارغ التحصیل شده اند و چون بازار کار برای انها وجود ندارد رو به ساخت یک الونکی به عنوان مدرسه ی علوم دینی  و محرابی برای مسجد حتی با دور چینی با چند اجردر هر زمینی و در هر مکانی خواه دولتی باشد و خواه شخصی باشد اورده اند. مهم ساخت مسجد هست که با جلب اجماع عده ای عامی و ایجاد تقدس برای مکان غصبی احیانا مانع از تخریب ان توسط دولت نیز میشوند.

انها از این طریق با دعوت از نوجوانان و گرفتن  شهریه از خانواده ها برای خود پایگاه مردمی و تشخص اجتماعی دست و پا میکنند تا ممر درامدی و منبع مالی برایشان باشد. و چون بعضا میانه ی خوبی هم با نظام ندارند در ان مدارس جز القائات وهابیون علیه نظام چیزی به خورد طلبه نمی دهند.

 اين گروه متاسفانه از طرق غيرقانوني به محض يافتن زميني خالي در اطراف شهرها اقدام به ديوار چيني و ساختن محراب و اقامة نماز مي كنند كه بعضاً به علت سهل انگاري مسئولين پس از چندي آن مكان متصرفه محل نزاع و چالش اهالي محل با مسئولين مي شود . در اين مورد اخيراً، در شهر زاهدان اين اقدام به وفور مشاهده مي شود كه متاسفانه تاكنون هيچ اقدامي از جانب متوليان استان و شهر زاهدان صورت نگرفته و مثل قارچ مساجد و مدارس ديني اهل سنت يك شبه از زمین سر در مي آورند .

 به عنوان نمونه به مسجدی که اخیرا در بلوار بعثت جنب جایگاه سوخت احداث شده اشاره میشود که متاسفانه با نظر به دو دیدگاه ارائه شده اقدام به دیوار چینی و ساخت محراب برای ان کرده اند.در حالی که در فاصله ی کمتر از صد متر ان طرفتر یک مسجد از اهل سنت در کنار یک مسجد از شیعیان بنا شده و نماز در ان اقامه میشود .اما واقعا هدف از ساخت ساخت این مسجد در فاصله ا ی کمتراز صد متر از مسجد دیگری انهم به صورت غصبی غیر از دودلیل ارائه شده ی فوق میباشد

.مسئولین اگر فردا این بناهای غصبی را خراب کنند باز فریاد واسنیهای مسجد مکی بلند میشود که ایهاالناس شیعیان اولین و تنهاترین مسجد فلان منطقه را بستند و تخریب کردند و ان را پیراهن عثمان میکنند.

قطعا دستهایی از اجانب پشت پرده ی این ساخت و سازها میباشد.که هر نوع اقدامی در فردا دیر هست.

ريگي‌درخدمت‌سرويسهاي آمريكايي و انگليسي

برآشفتگي"عبدالمالك ريگي" از مصاحبه "جهان"

اهداف پنهان گسترش مسجد مکی زاهدان توسط اهل سنت

اینروزها از درون مسجد مکی خبرهایی بگوش میرسد که جای بسی تاسف برای مسئولین نظام هست که جلوی چشمشان در حال توسعه مسجد لال هستند. تامل درنوع تصمیمات متولیان مسجد مکی لازم است وقطعا نتیجه  وخروجی مصوبات ان دال بر طرح توطئه ای بزرگ علیه نظام و مسلمانان هست که سالهای بعد اثر خود را نشان خواهد داد.

اسوده از ریاست شورای شهر استعفا داد تا دستش برای مشارکت درتبیین دسیسه ها بازباشد. عید و  ریگی هم تحت فشار برخی از صاحب نفوذان رئیس شورا شد  تا او هم که مهره ی اسوده هست بتواند درتسهیل روند این توطئه یار غار اسوده باشد.و ریگی مسئول املاک شهرداری هم ضلع دیگر مثلث توطئه میباشد  تا با امتیاز تسلط بر قوانین شهری به تئورسینهای اهالی مسجد مکی کمک کند تا انها یا با پولهای باد اورده از عربستان سعودی و یا به تهدید به ادم ربایی توسط انتظامات مسجد مکی و یا سر به نیست کردن یکی از اهالی محلات اطراف و یا با ایجاد رعب و وحشت و یا با تطمیع و هرراهی که عوامل مسجد را به مقصود برساند اقدام به تخلیه ی منازل اطراف مسجد کنند.

مولوی احمد نارویی ملقب به عمروعاص زاهدان ، مسئول اداری و مالی دارالعلوم زاهدان و یکی از متولیان مسجد ، تئوریسن توطئه گران هست که به اتفاق اسوده و ریگی اهالی و صاحبان خانه های اطراف مسجد را فراخوانی کردند تا به طرق مختلف انها را وادار به فروش منازلشان بکنند .چرا؟چرا باید خانه های اطراف را به بهانه ی توسعه ی مسجد بخرند؟.دلایل مختلفی به جز نیات خالصانه و خدایی  وجود دارد .مسجد مگر چه مقدار فضا نیاز هست تا بیش از این گسترش یابد؟ احتمالات ممکن:

* اولا شاید در خانه های اطراف عوامل اطلاعاتی نیروهای امنیتی استان خانه داشته باشند که این برای مسجد خوب نیست و نمی توانند برای شهر زاهدان و استان طرح توطئه بریزند.

* دوم اینکه متولیان مسجد بنا دارند تا شیعیان را از اطراف مسجد برانند.چون انها هم مزاهم نیات شومشان هشتند.

* سوم اینکه مصممند تا ان منطقه را تبدیل به شهرک علمی و اموزشی با امکانات کامل و پیشبینی مراکزی از پیش دبستانی  تا دانشگاه کنند که در اینده به دنبال مجوز تاسیس ان هم هستند.

* چهارم ایجاد قطب اموزشی در خاورمیانه که از این طریق از همه ی کشورهای دنیا طلبه و دانشجو پذیرش کنند و انها راتحت تربیت ایینهای طالبانیسم و القاعده ایسم و وهابیت مدرنیسم قرار دهند. چرادر ایران؟ چون امریکا به دلیل نفوذ همه جانبه در همه ی کشورها اجازه نمی دهد تا شاگردان بن لادن و ملا عمر در مدارس دینی ان کشورها تحصیل کنند. از اینرو تنها کشوری که از دسترس امریکا دور هست ایران بوده که مدارس اهل سنت میتوانند به راحتی تروریست پرورش بدهند.امریکا با همکاری پاکستان مسجد لعل را که تخریب کردند بنابراین چشم امید سلفی ها و تکفیری ها به حوزه ی دارالعلوم زاهدان هست که به دلیل وجود امنیت پایدار در این کشور محل مناسبی برای پرورش علمای وهابی مدرن و سلفی و ضد شیعه میباشد

این طرح ها میتواند خطر بزرگی برای نظام باشد که چه بسا متربیان این شهرک مثلا علمی با گسترش فضای اموزشی خود به سایر استانهای کشور در صدد تعمیم تز خطرناک  و بنیان کن و دشمن شاد کن  به همه ی نقاط کشورباشند تا به قول خودشان با یک دست کردن اهل سنت ایران از همه ی اطراف به نظام و حکومت فشار بیاورند.

جلسات امروز و روزهای بعد در مسجد مکی خبر از توطئه ای حساب شده دارد که پشت ان دلارهای نفتی وهابیون و طرح های توسعه ی سرویسهای جاسوسی کشورهای بیگانه خوابیده است .سرویسهای بیگانه با این طرح ها میخواهند فضای ایران را اماده ی اموزش به تروریستها بکنند تا در اینده به همین بهانه بتواند زمینه ی اجماع حهانی علیه ایران را فراهم و بستر حمله به ایران را به بهانه ی انهدام مراکز تروریست پروری به در دستور کار قراردهند.

به هرحال این مطالب هشداری هست برای مسئولین که تا دیر نشده اجازه ندهند تا مسجد لعل دیگری در این گوشه از کشور احداث شود که پیش گیری ازان در فرداها خیلی دشوار و سخت خواهد بود و تخریب ان به مراتب سختتر از جلوگیراز ساختش میباشد.

نظر یکی از وبلاگ نویسان در مورد اهانت به حضرت فاطمه و عمر خلیفه ی دوم

ابوزهرا

نقدی بر خاطره ای از یک سفر به تهران

درپست قبلی نوشتم که مولوی اسماییلزهی و مرادزهی به قم سفری داشتند و با اقای قزوینی هم دیداری. ابو عمار خان معمولا خاطرات سفرش را مینویسند که خیلی جالب هست .در خاطراتشات به واقعیتهایی اشاره میشود که قابل توجه هست .من به سفرهای ایشان تاکنون مطلب خاصی ننوشته ام اما ایشان در سفر تهران به نکاتی اشاره کردند که لازم میدانم چند نکته ایی هم در مورد خاطرات او مطلب بنویسم ضمن اینکه از گفته های ایشان نیز به عنوان سند استفاده میکنم.

ایشان گفتند:

متوجه شدیم ایشان (پشنگ) مهمان نوازند طوری که عده زیادی از مردمی که کارهایی در تهران داشتند به خانه ایشان می آمدند و می رفتند.

جهت استحضار:

 باید گفت که همه ی مردم استان مهمان نوازند .اما چون اقای اسماییلزهی با عده ای از وهابیان ارتباط دارند و از لاک تعصبات بیرون نمی ایند باورشان نمی شود که همه ی مردم این استان مهمان نوازند اگر در نصرت اباد سفره میاندازند و ایشان به خاطر تعصب سر سفره نمیشیند هیچ چیز از مهمان نوازی ان دیار کم نمیکند که ان سفره هم نه به خاطر بدعت های من در اورد یست بلکه برای تکریم از مهمانانی هست که به انجا سفر کردن و به خاطر تکریم امواتشان هست.

 جالب بود اگر ایشان در تهران سری هم به خانه ی سایر نمایندگان میزد.مردم این استان خیلی شریفند.

ایشان گفتند:

در تمام دنیا  اگر شما بگردید فکر نمی کنم جایی باشد که مردم آندیار به مسافری در مورد لباسش یا رنگ پوستش یا مذهب و اعتقادش توجه کنند یا بالاتر از آن اهانت کنند مردمان جاهای دیگر هر کس مشغول کار خودشان است و هیچ نگاهی به کسی نمی کنند

جهت استهضار:

سری به کشورهای اروپایی بزنید تا ببینید که نژادپرستی چه بلاهایی که بر سر مردم رنگین پوست نمی اورد .در اخبار داشتیم که چند وقت قبل خودرو و خانه ی یک خانواده ی ایرانی را نژادپرستان در المان به اتش کشیدند. در اروپا رنگین پوستان جرات تردد در محلات سفید پوستان را ندارند.سیاهان امریکا را در قرن تجدد نسل کشی میکنند.نامهای اسلامی در کشورهای اروپایی ممنوع هست.با حجاب زنان وقیحانه برخورد میکنند.بدانند مسلمانید انگ تروریست و طالبانی و بن لادنی را به شما می چسبانند و قس علی هذا....ایرانمان خیلی عزیز هست.بشنوید از توریستهایی که سفر میکنند.

ایشان گفتند:

بهمین خاطر زمانهای گذشته یک بلوچ هیچگاه به طرف خارج از بلوچستان (به تعبیر بلوچها به داخل ایران)  نمی رفتند اگر مریضی یا کار دیگری داشتند بجای تهران و مشهد و کرمان به کویته و کراچی می رفتند.

جهت استحضار:

بلوچها داخل ایران هم برای درمان میرفتند اما انهایی که عرق ملی داشتند و وابستگی به پاکستان نداشتند.نمونه ی بارزش مولوی عبدالعزیز که برای معالجه بارها به تهران و مشهد تردد داشتند و نکته ی جالب اینکه به زیارت امام رضا هم میرفتند. اما وهابیت اکنون چنان کار کرده که عرق ملی را در وجود برخی ها کور کرده و به دنبال تجزیه طلبی هستند.چرا؟

ما که با بلوچها ارتباط تنگاتنگی داریم و با انها وصلت کاریم نشنیدیم که چنین نگاهی به ایران داشته باشند.

ایشان گفتند:

در گذشته همیشه ما شاهد حرفهای هموطنان خود بوده ایم مثلا صدا می زدند : افغانی ... یا مثلا : بن لادن ..

جهت استحضار:

تا جایی که ما یادمان هست در گذشته بن لادنی وجود نداشت.بن لادن را مردم بعد از حادثه 11سپتامبرشناختند اما اینک به جای بن لادن میگویند

عبدالمالک.؟!!

!اقای اسماییلزهی اگر قبلا با لباس زیبای بلوچی به تهران میرفتیم امروز از ترس انگ زدن و حفظ حرمت وطنمان جرات پوشیدن ان لباس را نداریم

اکنون عبدالمالک چنان به حیثیت بلوچ و لباس زیبایش فاتحه خوانده که باید یک نسل بگذرد تا دوباره افتخارات بلوچ بر سر زبانها بیفتد.مردم ایران سیستان را به رستمش میشناختند وبلوچستان را به دادشاهش .اما شخصیت رستم را محمد نوری زاده با ساخت فیلم چهل سربازاز بین برد. ودادشاه را هم عبدالمالک ریگی.رستم را میشود جبران کرد اما شخصیت یک قوم شریف و بزرگ و شجاع و دلاور را با چه چیزی میتوان دوباره احیاء کرد..ایا عبدالمالک ریگی دیگر چیزی برای افتخار کردن گذاشته است.با لباس بلوچی در ملا عام ادم میکشد و مصاحبه میکند و به ان افتخار هم میکند و در تمام ایران سی دی ان را پخش میکند انتظار دارید که در ذهن مردم ایران چه تصویری نقش ببندد؟؟؟

امروزمردم ایران با دیدن لباس بلوچی باید به یاد چه حادثه ای بیفتند؟؟

.ایا میتوان نقشی که عبدالمالک ریگی در ذهن مردم هک کرده پاک کرد؟؟ایا میشود نقش بدی که از سیستانی ها در ذهن شما افتاده پاک کرد تا جایی که مولوی عبدالحمید در خطبه ها علیه سیستانی ها رجز خواند و انها را به هم اوردی فراخواند .

من در پستهای قبلی بارها هشدار دادم که جنایات عبدالمالک افتخار ندارد که در مقابل ان سکوت میکنید و حتی به جنایت اخیر او یک اعتراض کوچک هم در وبلاگتان  نمی کنید. اقای اسماییلزهی؟!!سینه ی مان خیلی پر درد است.

مرادزهی به جوان نادانی که جسارت کرده بود فحش پدر میدهد اما خون دهها انسان بیگناه در استان ریخته شد و ایشان و حتی دیگران یک بار به عبدالمالک فحش نداند.بلکه جنایات او را برای تحریک مردم جزو افتخارات قوم بلوچ دست بدست بلوتوث میکردند.چرا؟؟. چون با سکوتتان جنایات عبدالمالک ریگی را تایید کردید و این را مردم استان و مردم ایران میفهمند.

 شما چرا راه تان را حتی به ظاهر هم که شده و به خاطر مظلومیت قوم بلوچ از عبدالمالک جدا نمیکنید ؟ ایا فکر میکنید  که نتیجه ی جنایات عبدالمالک ریگی برای شما به خوبی رقم خواهد خورد.؟؟؟

اقای اسماییلزهی ، قدری درس سیاست بیاموزید تا بدانبد که دشمنان برای تخریب چهره ی اسلام در دنیا بن لادن و طالبان را علم و بزرگ کردند.در دنیا بگردید که مسلمان بودن در نزد مردم ان دیار مساویست با تروریست بودن که این را بن لادن و طالبان در ذهن مردم دنیا ایجاد کردند. در ایران باید چهره ی بلوچ خراب شود. اما به نظر شما بهترین گزینه برای تخریب چیست؟شما به جای دشمن تصمیم بگبرید.قطعا به نتیجه ای که دشمن رسیده خواهید رسید. شما هم راه فردی مثل عبدالمالک ریگی را انتخاب میکنید تا این چهره را خراب کند . همان کاری که دقیقا عبدالمالک ریگی ماموریت ان را دارد و انجام میدهد.

اقای اسماییلزهی ،، بنشینید و با مولوی عبدالحمید و سایر علما فارغ از تعصبات ،، چاره ای برای این درد بجویید.یادم هست که مولوی عبدالحمید در یکی از خطبه ها چند سال پیش به برخی از فیلم سازان اعتراض کرده بود که هروقت فیلمی در مورد قاچاق مواد مخدر میسازند ازشمایل  مردم این استان استفاده میکردند .اما اینک حوادث اخیر فیلم نیست .یک حقیقت جنایتکارانه هست که تمامی ندارد.

باید برای ان چاره ای بیندیشید.

من اگر به شما چند بار اعتراض کردم که چرا سایتها و وبلاگهایی که به نظام و رهبری و امام و حکومت توهین میکنند در وبلاگتان انها را لینگ دادید برای همین ترفندهایی بود که دشمن توسط خودمان برای اهدافش استفاده میکند.و شما متعصبانه اصلا به ان توجه ای نکردید. اما کاربران وبلاگهای ضد انقلاب که انها را لینگ دادید مرا اماج فحش و تهدید کردند.انهم به اسم بلوچ چرا ؟ چون باید تخم نفرت از بلوچ در ذهنم نقش ببندد و ان را به فرزندانم نیز منتقل کنم و شما هم باید مورد توجه باشید و تخم کینه را در ذهن بپرورانید و به فرزندانت منتقل کنید تا سالهای بعد اگرامروز من و شما با هم تقابل قلمی داشتیم فرزندانمان تقابل سرنیزه ایی و گلوله ایی داشته باشند و این دقیقا مهمترین هدف دشمن هست . ایا این را میفهمیم.؟؟؟

والله قسم که اکثر وبلاگهایی که شما لینگ دادید دلسوز شیعه و سنی و نظام و حکومت و مردم و بلوچ و سیستانی نیستند . و شما اگر جرات داشته باشید خط خودتان را حداقل برای قوم بلوچ از انها جدا میکنید و انها را از پیوندهای وبلاگتان به عنوان حداقل اعتراض حذف میکنید.

مقام معظم رهبری گفتند که هرکس که بین شیعه و سنی اختلاف بیاندازد نه شیعه هست و نه سنی و شما که از وبلاگهای ضد شیعه و سنی حمایت میکنید ایا مورد نظر رهبری نظام نیستید؟

ابوعمار گفتند:

از هر کس می پرسیدیم می گفتند ما سالها است در تهران رفت و آمد داریم هیچگاه چنین صحنه هایی ندیدیم عکسهایی برای ما آوردند از تابلوهایی که اهانت علنی نوشته بودند.

جهت استحضار:

بله ما هم سالها در این استان زندگی کردیم و همچین چیزهایی ندیدیم که به اسم بلوچ و مذهب انسانهای بیگناه را بکشند.کاش از صحنه های جنایت عبدالمالک ریگی هم عکس چاپ و مورد اعتراض قرار میگرفت اما واقعا این تقابل از کی شروع و چرا اکنون به اوج خود رسیده است؟من وشما به این رفتارها اعتراض داریم.اما  باید به جان هم بیفتیم .ماشین اتش بزنیم و ادم در تاسوکی بکشیم ومسجد منفجر بکنیم و مسجد ببندیم و... دشمن که کنار گود نشسته و ما را تما شا میکند . ایا قند در دلش اب  نمی شود؟؟ایا او از به جان هم افتادن من و شما خوشحال میشود یا ناراحت؟؟.ایا از سکوت مولوی عبدالحمید در نماز جمعه در مورد حوادث استان دشمن خوشخال میشود یا خودی ها؟؟.از سکوت مولوی مرادزهی چه کسی خوشحال میشود ؟و از فحاشی به خلفا و ازواج مطهر پیامبر اسلام چه کسی خوشحال میشود ؟. خودی ها یا دشمن ؟؟.چه کسی از جنگ من و شما با هم بهره میبرد؟؟.

اقای اسماییلزهی ،، به من ایراد هست .به شما هم ایراد هست. اما ایا بیان ایرادات در ملاء عام دردی را دوا میکند؟؟ یا اینکه باید چاره ای اندیشید.به بیان مقام معظم رهبری توجه کنید که اخیرا گفت:

غفلت، فراموش کردن دشمن، اختلاف و تنبلی از جمله آسیب­های این حرکت است و همه شخصیت­های سیاسی و فرهنگی با نفوذ جامعه ضمن مراقبت از گفتار ، نوشتار و موضع گیری های خود، باید بدانند اتحاد و اتفاق ، رمز همه پیشرفت­ها و پیروزی­هاست.

  اگر کسی ایراد و انتقادی هم دارد نباید طوری مطرح کند که موجب تضعیف مدیران شود ، بلکه همه باید کمک کنند تا چنانچه ضعفی هم هست با همدلی برطرف شود.

واما:

این عکس اگر پولوتیک نباشد وواقعی باشد اقدام ان  برای ما خیلی ناراحت کننده و قابل تاسف  بود و نشان از عمق درک غلطی هست که از وقایع تاریخی در اذهان  وجود دارد و افرادی که این تابلو  را نوشته اند به فرمایش رهبری اگر عمدی باشد شیعه نیستند و اگر عمدی نباشد قطعا از سر جهل و نادانی و حماقت بوده که شایسته ی برخورد هستند.

جا دارد تا اعتراضی به وزارت ارشاد کشور و سازمان تبلیغات نوشته شود تا به هیئتهایی که ندانسته اقدام به این کار جاهلانه میکنند تذکر جدی داده شود البته این مورد هم جای پیگیری قضایی دارد.انشاالله که اقدام در خور شان مردم ایران و خصوصا اهل سنت شریف انجام شود.

در پایان قطعا عده ای معلوم الحال باز هم ما را به خاطر مطالب فوق مورد اماج تهمت و فحش قرار خواهند داد و به قول خودشان پاسخ دندان شکنی میدهند.البته شاید به خاطر جمله ی اخر علنا این کار را نکنند اما کارمان برای خداست.

با عرض پوزش از اطاله ی کلام

 امیر احمدی

دیدار دو روحانی وهابی با دکتر قزوینی در قم

اقای عبدالمجید اسماییلزهی (ابو عمار خودمان)به همراه اقای عبدالمجید مرادزهی از مولوی های زاهدان دیروز3/4/87 هنگام شب با اقای دکتر قزوینی دیدار داشتند و در خصوص مباحث اختلافی مطالب و نظریاتی را رد و بدل کردند.

امیدوارم که این دو نفر که البته از وهابیون سر سخت مجموعه ی دارالعلوم زاهدان میباشند نتیجه ی مثبتی از این مذاکرات گرفته باشند اما البته این دو بیشتراز جانب مولوی عبدالحمید رفته بودند تا اقای دکتر را مجاب کنند تا دست از افشاگری و شفاف سازی های خود در حوزه ی دین و مذهب بر دارند که خوشبختانه اقای قزوینی زیر بار نرفته ودر عوض از انها خواستند که دست از مرام و ایین وهابیگری بردارند و واقعا سنی واقعی باشند . که ایین ساختگی انگلیس در ایران هیچ جایگاهی ندارد.

در این جلسه موضوع سه گاو از زبان امام علی نیز بیان شد که اقای اسماییل زهی فقط حرفهای پرت و پلا تحویل اقای قزوینی دادند اما در مقابل ایراد دلایل رد اسناد این اراجیف و توهینات به مقام شامخ امام علی حرف منطقی برای بیان نداشتند.در هر حال از خداوند منان ارزو میکنیم که برخی از وهابیون دارالعلوم زاهدان را به راه راست هدایت کند .

هرچه باشد اینان  ایرانی هستند گرچه سالیان دوری از پاکستان به ایران کوچ کرده اند.

دو گفتار ارزشمند از بیانات رهبر انقلاب

• نقش دولتمردان، سیاستمداران، علما ، روشنفکران، و سرایندگان و پرچم داران عشق به اهل بیت (ع) حرکت ملت ایران را تسهیل میدهد
•  غفلت، فراموش کردن دشمن، اختلاف و تنبلی از جمله آسیب­های این حرکت است و همه شخصیت­های سیاسی و فرهنگی با نفوذ جامعه ضمن مراقبت از گفتار ، نوشتار و موضع گیری های خود، باید بدانند اتحاد و اتفاق ، رمز همه پیشرفت­ها و پیروزی­هاست.
•   اگر کسی ایراد و انتقادی هم دارد نباید طوری مطرح کند که موجب تضعیف مدیران شود ، بلکه همه باید کمک کنند تا چنانچه ضعفی هم هست با همدلی برطرف شود.

دروغ پردازی های مزدوران امریکایی

به مطلب ذیل که در وبلاگ یک ضد انقلاب و تجزیه طلب و مزدور امریکا به نام خبرگزاری تفتان و بلوچ نیوز نوشته شده است توجه کنید:

پوستن جوانان بلوچ به جنبش مقاومت

به گزارش آژانس خبری تفتان پس از عملیات اخیر مبارزین از آنجائیکه سختگیریهای رژیم و فشار بر مردم و جوانان رو به فزونی است جوانان بلوچ دسته دسته به مبارزین جنبش مقاومت (جندالله) در کوههای بلوچستان می پیوندند.

خبرنگار تفتان که با یک دسته از این جوانان گفتگوئی داشته است می گوید بیشتر این جوانان از مظالم بیش از اندازه مزدوران رژیم به تنگ آمده اند و برای رهائی خود و مردم گام در این مسیر نهاده اند.

خب مطلب واضح بود.وقتی گفته میشود که عدو سبب خیر میشود همین جاست و وقتی که گفته میشود خداوند دشمنان ما را از احقها قرار داده به گزاف نگفتیم.چرا؟

توجه کنید به عمق مطلب.:

اول اینکه این گفته ها به درد کسانی میخورد که مثل خود کاربران این دووبلاگ مزدور امریکا باشند و این دروغ پردازی ها را باور کنند.

دوم اینکه تا جایی که ما در این شهر زندگی میکنیم جوانانی که ما میشناسیم هنوز در شهر هستند و هیچ اطلاعی از مسائل مطرح شده ندارند.

سوم اینکه خوب بود در این کوچها که جونان بلوچ به سمت کوهها راه افتاده اندبرخی از اهالی مسجد مکی و دارالعلوم زاهدان که پیشانی بند خیانت به ملت را بر سر بسته اند راه میافتادند تا شاید در مبارزه ی رو در رو با نیروهای نظام شهید راه وهابیون و عبدالمالک ملعون میشدند بلکه شر انها از سر عده ای از طلاب مظلوم کم میشد اما بد شانسی برای مسلمانان هست که انها هنوز امید شکست انقلاب را دارند.

چهارم اینکه برای نظام لذت بخش هست که به اسم گروهک عبدالمالک ریگی خائنین به ملت و میهن و وطن فروشان را هرچه زودتر شناسایی کند و انها را به سزای خیانت خودشان برسانند.چه خوب میشد که یک بار دیگر اهنگ جبهه را می نواختند تا بسیجیان استان دمار از روزگار خائنین در می اوردند.و استان را از لوس انها  پاکسازی میکردند.انروز دیر نیست

نرگس كيانيان: به رزمنده‌ها حسوديم مي‌شد--عکسها حرف میزنند

اهل سنت افراطی معروف به وهابيون 20شيعه را زنده در آتش سوزاندند!

يك كاروان سوخت و غذا كه  دو روز قبل از شهر پيشاور عازم منطقه جنگ‌زده و محاصره‌شده "پاراچنار پاكستان" بود در نزديكي "شهرك صده" توسط تروريست‌ها ی سنی توقيف شد و ، رانندگان و خدمه كاميون‌ها را در يك محل گرد آوردند و با ريختن بنزين آنان را آتش زدند !

به نوشته ابنا، تروريست‌هاي ناصبي وسنی (طرفداران يزيد بن معاويه) نخست محتويات كاميون ها را به سرقت بردند و آنگاه آنها را آتش زده و نابود كردند.

براساس اين گزارش تروريست‌هاي ناصبي سنی رانندگان و ساير خدمه كاميون ها را نخست به شدت شكنجه كردند و آنگاه آنها را زنده زنده مثله كردند و بعد از شهادت به اجساد آنان بي احترامي نمودند.

براساس اظهارات مقامات محلي پاراچنار – دولت به افراد فراري ضرب الاجل داده بود كه تا بعد از ظهر روز جمعه تسليم شوند اما آنها براي فرار از دستگيري روز گذشته در روستاي سني نشين خاركلئي مستقر شدند و به سوي مناطق شيعه نشين آتش گشودند اگرچه در حال حاضر اطلاع دقيقي از وضعيت منطقه در دست نمي باشد.

به گزارش ابنا از شهر پاراچنار زعماي شيعيان اين منطقه اعلام كرده‌اند كه "سرهنگ مجيد" فرمانده نيروهاي شبه نظامي و "عطاء الرحمن" معاون فرماندار منطقه‌ "كرم ايجنسي" با تباني فيمابين، تروريست‌هاي زنداني در شهرك صده را آزاد و مسلح نموده و به آنها اطلاع داده بودند كه قرار است كاروان سوخت وآذوقه در فلان ساعت از روستاي "پيرقيوم" واقع در حومه شهرك صده عبور كند و آنگاه به آنها اختيار تام داده بودند كه هر رفتاري كه لازم مي دانند با شيعيان موجود در اين كاروان روا بدارند. لازم به ذكر است كه مطبوعات پاكستاني بدون نام بردن از فرمانده شبه نظاميان و معاون فرماندار، نوشته بودند كه افراد متننفذي در اين حادثه دست داشته اند.

درهمين حال جنگ در مناطق شيعه‌نشين "پيوار" و "شلوزان" نيز به شدت ادامه دارد و دهها تن از شيعيان در اين درگيري ها شهيد و مجروح شده اند.

براساس اين گزارش تعداد تلفات طرفين در درگيري هاي پيوار و شلوزان نيز تا كنون 20نفر گزارش بوده و 50 نفر مجروح شده اند.

گفتني است محاصره پاراچنار (يكي از مراكز ثقل شيعيان پاكستان) از 16 نوامبر سال 2007 تا امروز ادامه دارد و گرسنگي و مرگ به دليل نبود دارو و سوء‌تغذيه به امري معمولي و روزمره در اين منطقه شيعه نشين تبديل شده است.

در تمام اين مدت سازمان‌هاي حقوق بشري و دولتمردان كشورهاي اسلامي به اين فاجعه انساني توجهي نكرده‌اند و تنها يك بار مسؤولان وزارت امور خارجه جمهوري اسلامي ايران در اين زمينه موضع‌گيري كردند.

بیدار شدن از خواب غفلت توسط عبدالمالک ریگی

همچنین این گروهک تبلیغات وسیعی راه انداخته است با این عنوان که به گروگان گرفتن نیرو های نظامی ساده تر از به گروگان گرفتن مردم عادی هست و خدا که بخواهد او را رسوا کند بانی میشود تا یکی از نیروهایش از طایفه ی شه بخش به دنبال ربایش دکتر صفدری به درک واصل شود او خوشبختانه با دخالت مردم و نه نیروی انتظامی دستگیر که البته از دست انها فرار و نهایتا در زیباشهر کشته میشود .دو تن از عوامل تروریست دستگیر که یکی از انها هم زخمی میشود .اما اینجا هم حضور مردم اگاه و فهیم مانع از انجام عملیات گروهک منفور شد

سئوال اساسی اینجاست که چگونه این گروهک توانست بدون درگیری با خیال راحت  به قرارگاه مرزی نیروی انتظامی نفوذ و همه ی افراد را خلع سلاح و پاسگاه را پاک سازی کند.تحلیل  ان ساده و به خوبی میتوان بررسی کرد. قبل از ان اشاره ای به دیدگاها و نگاهای مولوی عبدالحمید اسماییلزهی داشته باشیم که همیشه شعار میداد

 که حضور اهل سنت در بدنه نیروی انتظامی باعث برقراری امنیت در استان میشود.اگر از اهل سنت در نیروی انتظامی و یا سپاه میبودند انها هم به دست عبدالمالک کشته میشدند

.اما حادثه ی اخیر نشان داد که هرگز نمی توان به اهل سنت اعتماد کرد .چرا؟

عبدلمالک ریگی با رفتار چند ساله ی خود در استان جز فضاحت برای بلوچ و اهل سنت چیزی به ارمغان نیاورد. به اسم بلوچ ادم میکشد . دانش اموز میکشد دانشجو میکشد کاسب بازاری میکشد.و کشاورز میکشد. او به اسم سنی شیعیان را سر میبرد و انسانهای بیگناه را دار میزند . به اسم بلوچ و. با لباس بلوچی ادم میرباید از مردم اخاذی میکند با امریکاییان حشر و نشر دار دوسر سفره ی انگلیسها مینشیند . او به اسم فرهنگ بلوچ ، مردانگی بلوچ ، شجاعت بلوچ ، جنایت میکند و  خون میریزد تا عطش سیری ناپذیرش فروکش کند اما ایا او میتواند مادام به نام بلوچ و بلوچستانی فرهنگ ومرام وایین بلوچ را به بازی بگیرد.در تمام ایران مردم به لباس بلوچ و مردان و زنان بلوچ باید چه نگاهی داشته باشند؟.علما و معتمدین و بزرگان چه وظیفه ای در قبال حفظ اصالت بلوچ دارند.

بازی گرفتن بلوچ توسط عبدالمالک  تمامی ندارد و اخیر با وعده و وعید توانست چند جوان سنی را که به عنوان سرباز در قرارگاه نیروی انتظامی خدمت میکردند.بفریبد و انها را وادار به همکاری و جاسوسی نماید .او با فریب سربازان بلوچ توانست از نگهبانی قرارگاه با همه ی نیروهایش وارد ساختمان پاسگاه شود و تمام نفرات انجا را به گروگان بگیرد.اگر نبود همکاری این چند بلوچ که انشب همه باهم نگهبان بودند هرگز گروهک مزدور نمی توانست مرزداران میهن را به گروگان بگیرد .

اما نکته ی قابل توجه اینکه دراین مورد برای حکومت و مسئولین لازم است که در جذب اهل سنت در نیروهای انتظامی و نیروهای مسلح تجدید نظر کنند تا اگر امروز با وطن فروشی جاسوسی عبدالمالک ریگی را کردند فردا تمامی مرز را و پاسگاهای انتظامی را کت بسته در اختیار امریکاییان نگذارند.البته عدو هم سبب خیر میشود این اتفاق کوچک باید می افتاد و نظام هم باید این هزینه ی کوچک را میپرداخت تا فردا در برابر هجوم دشمنان اسلام با بیدار شدن از خواب غفلت و جلوگیری از اعتماد بیجا به اهل سنت بتواند از میهن خود دفاع کنند.

حقا و انصافا  باید این اتفاق توسط دشمنان این کشور می افتاد تا مسئولین متوجه میشدند که درکدام ناحیه ضربه پذیر هستند و نقاط ضعف انها در مواجه با دشمن کجاست . الحمدالله که پی به پاشنه ی اشیل خود بردند و ان عدم اعتماد به اهل سنتی ست که به راحتی مرعوب و مغلوب دسیسه ی دشمنان میشوند و باید از ورود انها به نیرو های انتظامی و نیروهای مسلح و نهادهایی که با امنیت مردم سروکار دارد و دشمن انجا بیشتر از همه جا سرمایه گذاری میکند جلوگیری کرد.البته در نیروی انتظامی فساد هست اما وطن فروشی به ندرت یافت میشود و این معاندین و معارضین هستند که تلاش میکنند علیه ملت و دولت و کشور به دشمنان خدمت کنند.

این یک فرصت خوبی بود که خدا به مسئولین داد تا از خواب غفلت توسط عبدالمالک ریگی بیدارشوند.انشاالله که خیر است.

داستان سه گاو و پاسخ متقن و مستند

 داستان سه گاو از زبان حضرت علي رضي الله عنه :

 روزي حضرت علي مي خواستند سخنراني کنند خوارج شعار دادند و اجازه ندادند حضرت علي سخنراني کند ايشان با ناراحتي از منبر پايين آمدند و سپس براي کساني که نزديک وي بودند فرمودند: مثال من و مثال عثمان مثل داستان آن سه گاو که در جنگل بودند است. 

 سه گاو يکي به رنگ سفيد ديگري قهوه اي و ديگري به رنگ سياه در جنگلي زندگي مي کردند بعد از مدتها شيري وارد آن جنگل شد وقتي گاوها را ديد در خوردنشان طمع کرد اما ديد آنها سه نفر هستند و او تنهايي قادر به آن نيست لذا تصميم گرفت ميان گاوها تفرقه بياندازد با دو گاو سياه و قهوه اي تماس گرفت و گفت رنگ پوست ما شبيه هم است اين گاو سفيد شما را بدنما نموده اجازه دهيد او را بخورم . 

گاو سياه و قهوه اي موافقت کردند شير در برابر چشمان آن دو ، گاو سفيد را خورد . بعد از مدتي با گاو قهوه اي تماس گرفت و گفت رنگ پوست ما کاملا شبيه است اجازه بده گاو سياه را بخورم گاو قهوه اي موافقت نمود. 

 چند روزي گذشت تا اينکه شير گرسنه شد بدون تعارف و هيچ مشکلي به نزد گاو قهوه اي آمد و گفت اکنون نوبت تو است مي خواهم تو را بخورم . گاو قهوه اي گفت پس اجازه بده من سه بار فرياد بزنم گفت فرياد بزن . گاو قهوه اي گفت : من روزي خورده شدم که گاو سفيد خورده شد...( يعني اگر من آن روز گاوسفيد را تنها نمي گذاشتم امروز نوبت به من نمي رسيد) 

 حضرت علي فرمود : روزي که عثمان کشته شد من مقداري سستي نمودم اگر سستي نمي کردم امروز اينگونه اهانت نمي شدم.  قتلت يوم قتل عثمان . 

 انما اکلت يوم اکل الابيض . فلو اني نصرته لما اکلت

 ثم قال علي : انما انا وهنت يوم قتل عثمان و لو اني نصرته لما هنت . قالها ثلاثا

   البدايه و النهايه ج 7 ص  233 .

 پاسخ :

اولا:  يكي از تهمت‌هايي كه بني اميه و در رأس آن ها معاوية بن أبي سفيان به امير المؤمنين عليه السلام مي‌زدند ، شركت و يا كوتاهي كردن آن حضرت در ماجراي كشته شدن  عثمان است . 

خود امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه به اين اتهام معاويه اشاره كرده و در جواب وي در نامه‌اي مي‌فرمايند : 

  وَ لَعَمْرِي يَا مُعَاوِيَةُ لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ وَ لَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَةٍ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَتَجَنَّى فَتَجُنَّ مَا بَدَا لَكَ وَ السَّلَامُ .

  نهج البلاغه ، نامه 6 .

   اى معاويه ! قسم  به جان خودم اگر با نگاه عقل بنگرى ، نه با چشم هوا و هوس ، مى‏يابى كه من از همه در خون عثمان مبراترم ، و مى‏دانى كه من از آن بر كنار بوده‏ام جز اين كه بخواهى خيانت كنى و چنين نسبتى را به من بدهى ، اكنون كه چنين است هر جنايتى كه مى‏خواهى بكن (و السلام)

و در نامه 28 نيز خطاب به معاويه مي‌فرمايد : 

  ثُمَّ ذَكَرْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي وَ أَمْرِ عُثْمَانَ فَلَكَ أَنْ تُجَابَ عَنْ هَذِهِ لِرَحِمِكَ مِنْهُ فَأَيُّنَا كَانَ أَعْدَى لَهُ وَ أَهْدَى إِلَى مَقَاتِلِهِ أَ مَنْ بَذَلَ لَهُ نُصْرَتَهُ فَاسْتَقْعَدَهُ وَ اسْتَكَفَّهُ أَمْ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ فَتَرَاخَى‏ عَنْهُ وَ بَثَّ الْمَنُونَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَى قَدَرُهُ عَلَيْهِ

  كَلَّا وَ اللَّهِ (لَ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَ الْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا وَ لا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا)

  وَ مَا كُنْتُ لِأَعْتَذِرَ مِنْ أَنِّي كُنْتُ أَنْقِمُ عَلَيْهِ أَحْدَاثاً فَإِنْ كَانَ الذَّنْبُ إِلَيْهِ إِرْشَادِي وَ هِدَايَتِي لَهُ فَرُبَّ مَلُومٍ لَا ذَنْبَ لَهُ وَ قَدْ يَسْتَفِيدُ الظِّنَّةَ الْمُتَنَصِّحُ (وَ مَا أَرَدْتُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيب) .

  سپس در باره وضع من با عثمان يادآور شده‏اى و اين جوابش به عهده تو است كه از خويشان و بستگانش بودى كداميك از ما دشمنيش با او شديدتر بود و راه را براى كشندگانش مهياتر ساخت ؟ آيا كسى كه به ياريش پرداخت و از او خواست كه بجايش بنشيند و دست بكشد و يا كسى كه (عثمان) از او يارى خواست و او تاخير كرد تا مرگ بر سرش هجوم آورد و زندگيش به سرآمد ؟

  نه ، به خدا سوگند : خداوند مانعان از نصرت را خوب مى‏شناسد ، و هم آنان كه به برادران خود مى‏گفتند: به سوى ما آئيد و به هنگام ناراحتى جز تعداد كمى بكمك نمى‏شتافتند .

  من نمى‏گويم : در مورد بدعت هائى كه به وجود آورده بود بر او عيب نمى‏گرفتم ، مى‏گرفتم و از آن عذر خواهى نمي‌كنم اگر گناه من هدايت و ارشاد او است ، بسيارند كسانى كه مورد ملامت واقع مى‏شوند و بى‏گناهند و به گفته شاعر: «گاهى شخص ناصح و خير خواه از بس اصرار در نصيحت مى‏كند، مورد تهمت قرار مى‏گيرد»

  و من قصدى «جز اصلاح تا حد توانائى ندارم و موفقيت من تنها به لطف خدا است و توفيق را جز از خداوند نمى‏خواهم بر او توكل كردم و به او باز گشتم» .

  اين نامه‌ها نشان مي‌دهد كه در همان زمان بني اميه و در رأس آن معاوية بن أبي سفيان تلاش مي‌كردند كه به نحوي امير المؤمنين عليه السلام را به قتل عثمان مرتبط كرده و به همين بهانه با آن حضرت بجنگند . 

ثانياً:  دليل اصلي شروع جنگ جمل و نيز جنگ صفين ، همين بهانه بود كه آن‌‌ها مي‌گفتند امير المؤمنين عليه السلام در قضيه كشته شدن عثمان كوتاهي كرده و قاتلان عثمان را (شير داستان بالا) در اردوي خود راه داده است . و ما مي‌خواهيم از قاتلان عثمان انتقام بگيريم ؛ در حالي كه خود آن‌ها در كشتن  عثمان نقش اساسي داشتند . در حقيقت عايشه ، طلحه ، زبير و معاويه از قاتلان اصلي عثمان به حساب مي‌آيند ؛ چرا كه آن‌ها بودند كه صحابه را در اين امر تحريك كردند . براي اطلاع بيشتر در اين باره به اين آدرس مراجعه بفرماييد : 

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=47

اين مدارك نشان مي‌دهد كه روايت ذكر شده در سايت اهل سنت نيز از ساخته‌هاي افسانه‌پردازان دربار معاوية بن أبي سفيان بوده و نويسنده مقاله نيز با چشمان بسته و شايد به پيروي از معاويه و براي اثبات نظر معاويه ، مي‌خواسته امير المؤمنين عليه السلام را جزء مقصرين در ماجراي كشته شدن عثمان قلمداد كند ؛

ثالثاً: سند روايتي كه آقايان به او استدلال مي كنند ضعيف است  و بدون اين كه سند روايت را بررسي كند ، آن را در وبلاگ خود گذاشته است . 

 دليل سند روايت ضعيف :

اين روايت را طبراني در المعجم الكبير با اين سند نقل مي‌كند : 

  ( 113 ) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد حدثنا مجالد بن سعيد عن عمير بن رودي قال خطبهم علي رضي الله تعالى عنه فقطعوا عليه خطبته فقال إنما وهنت يوم قتل عثمان رضي الله تعالى عنه وضرب لهم ... .

   المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 ص 81 .

در سند اين روايت دو مشكل اساسي وجود دارد ؛ يكي مجالد بن سعيد و ديگري عمير بن رودي . 

 هيثمي بعد از نقل روايت مي‌گويد : 

   رواه الطبراني وعمير لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وفيه خلاف .

   مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 7 ص 245 .

مزي در تهذيب الكمال ، ج 27 ، ص 220 در باره مجالد بن سعيد مي‌نويسد : 

  قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان عبد الرحمان بن مهدي لا يروي عنه شيئا . وكان ابن حنبل لا يراه شيئا يقول : ليس بشئ .

  بخاري گفته است : يحيي بن سعيد او را  تضعيف كرده و عبد الرحمن بن مهدي از روايت نقل نمي‌كرد ، احمد بن حنبل ارزشي براي او قائل نبود و مي‌گفت : او ارزشي ندارد .

 عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه .

 از يحيي بن معين نقل شده كه به احاديث او استدلال نمي‌شود .

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف ، واهي الحديث .

   ابوبكر بن أبي خيثمه از يحيي بن معين نقل كرده است كه او ضعيف و احاديثش بي ارزش است .

و مذمت‌هاي بسياري كه ما به اختصار نقل كرديم . 

  و عمير بن رودي نيز مجهول است . 

  آيا امير المؤمنين در قضيه كشتن عثمان كوتاهي كرد ؟

 رابعاً:  وقتي صحبت از روابط حسنه ميان خلفا مي‌شود، علماي اهل تسنن مي گويند كه علي عليه السلام در قضيه كشته شدن عثمان از وي دفاع كرد و حتي دو فرزند بزرگوارش امام حسن و امام حسين عليهما السلام را براي دفاع از عثمان فرستاد و...

اما در اين جا با انتشار چنين مطالبي مي‌خواهند ثابت كنند كه آن حضرت در قتل عثمان كوتاهي كرده است و بعد‌ها (نعوذ بالله) پشيمان شده و حتي كوتاهي در آن قضيه را دليل اصلي كشته شدن خودش قلمداد كرده است . 

 ما از علماي اهل تسنن سؤال مي‌كنيم كه بالأخره امير المؤمنين عليه السلام از عثمان دفاع كرده است يا نه ؟ اگر دفاع كرده است ، پس چرا چنين مطالب توهين آميز و زننده را نقل مي‌كنيد ؟ 

 اگر دفاع نكرده ، علت دفاع نكردنش چه بوده ؟ آيا عثمان را مستحق كشته شدن و قاتلان وي را بر حق مي‌دانسته است ؟ 

 براستي هدف نويسنده مقاله چه بوده است ؟ 

 آيا مي‌خواسته ثابت كند كه امير المؤمنين عليه السلام در قضيه كشتن عثمان (نعوذ بالله) سستي كرده و از عثمان دفاع نكرده است ؟ اگر چنين باشد ، پس امير المؤمنين عليه السلام ،  عثمان را مستحق كشته شدن مي‌دانسته و پذيرش اين مطلب ، زير بناي مذهب اهل سنت را فرومي‌پاشد . 

 خامساً: تشبيه خلفاء به گاو خود يك نوع اهانت به آنان است كه اگر چنان كه يك شيعه اين چنين تشبيهي مي كرد آقايان اهل سنت آسمان را بر سر او ويران مي كردند ؛ ولي خود در اين زمينه آزاد هستند .

موفق باشيد 

 گروه پاسخ به شبهات 

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي  عصر (عج)

هلاكت يكي از اعضاي خانواده مشهور اشرار در زاهدان

چرا مولوي عبدالحميد هيچ اشاره اي به حوادث هفتة گذشته نداشتند ؟!

حال این سئوال باقیست که چرا ایشان هیچ اشاره ای به حوادث اخیر استان نداشتند.

اول اينكه از جانب اطرافيان كه ممكن است نفوذي گروهك در مجموعة دارالعلوم زاهدان و مسجد مكي باشند تحت فشار هست تا مطلبي دال بر محكوميت اين جريان گفته نشود تا عبدالمالك بتواند بهره برداري سياسي و تبليغاتي خود را در بين قاطبة اهل سنت ببرد .

دوم اينكه ايشان باسكوت خود اين پيام را به نظام داده كه مي تواند در بين اهل سنت اثرگذار باشد پس بايد نظام ايشان را در جهت مطالباتشان همراهي كند و وزن سياسي او را نظام متوجه باشد  .

سوم اينكه :سكوت معني دار او اين پيام را به گروه هايي چون عبدالمالك ريگي هم میدهد كه مي تواند فشار بيشتري به نظام وارد آورد تا اهالی مسجد مکی در سطح كلان استان و كشور به دنبال مطالبات سياسي خود باشند .

چهارم اینکه  اين پيام ديگر را به نظام نيز بدهد كه تا زماني كه به حقوق مثلا اهل سنت احجاف شده و پاسخي ندهند ناامني در استان امر رايجي ست . کما اینکه خود هرگز در برقراری امنیت استان فعال نیستند بلکه با دستورات ضد میهنی بانی ناامنی در استان هم هستند.به عنوان مثال اخیرا گله گله بچه بلوچ قدو نیم قد با لباسهای مندرس و بعضا بدون کفش که حاصل ازدواجهای متعدد و تولید بی رویه نسل هست در معابر عمومی شهر زاهدان مشاهده میشوند که اینها در اینده به خیل بیکاران و بیسوادان استان افزوده خواهند شد و چون دولت پاسخگوی اشتغال انها نیست اکثرا رو به ناهنجاری های مرسوم استان خواهند اورد که نتیجه اش قطعا ناامنی در کشور میباشد.